Monday, May 30, 2022

बदलता दृष्टीकोन, बदलते जीवन


विधवांसाठीची सनातनी परंपरा मोडीत काढून महाराष्ट्र सरकारने काही दिवसांपूर्वी एक प्रगतीशील पाऊल उचलले आहे.  एकविसाव्या शतकातील भारतात मूल्ये आणि नैतिकता याविषयाच्या गोष्टी प्रत्येक क्षणी होत असतात, त्यामुळे आता समाजात विधवा व्यवस्था बाळगण्याची अजिबात गरज नाही.  घटनेत महिला आणि पुरुषांना समान अधिकार दिले आहेत, असे असतानाही समाजात धार्मिक-सामाजिक प्रथांच्या नावाखाली महिलांवर बंदी घालण्यासारख्या अनेक वाईट प्रथा अस्तित्वात आहेत. आता त्या संपवायला हव्या आहेत.  एकोणिसाव्या शतकातच राजा राममोहन रॉय यांनी स्त्री मुक्ती आणि त्यांच्या हक्कांसाठी लढा सुरू केला होता.  पण आजही स्त्रीची उपेक्षाच केली जात आहे.  याच गोष्टी लक्षात घेऊन आता महाराष्ट्रातील विधवा महिलांना बांगड्या फोडण्याची, कपाळावरील कुंकू पुसण्याची आणि मंगळसूत्र काढण्याची प्रथा पाळावी लागणार नाही.  कोल्हापूर जिल्ह्यातील हेरवाड ग्रामपंचायतीने गावातील विधवांसाठी पहिल्यांदा ही अमानुष प्रथा बंद करण्याचा निर्णय घेतला. आता महाराष्ट्रातील अन्य जिल्ह्यातील गावेही पुढे सरसावली आहेत.

बदल हा जीवनाचा नियम आहे.  अशा स्थितीत मानवी समाजाने बदल स्वीकारला नाही, तर मानवाच्या अस्तित्वावर प्रश्नचिन्ह निर्माण होणे स्वाभाविक आहे.  अशा परिस्थितीत बदल सहजतेने स्वीकारले पाहिजेत.  समाजाचा विधवांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलत आहे हे नाकारता येणार नाही. अलिकडे बरेच काही बदलले आहे.  विधवांना सासरचे अधिक अधिकार मिळू लागले आहेत, पुनर्विवाहही होऊ लागला आहे आणि या दिशेने नवे वारेही वाहू लागले आहे. पण हेही खरे की, असा बदल एका दिवसात होत नाही. सामाजिक आणि राजकीय पातळीवर विधवांबद्दलची विचारसरणी बदलत आहे.  हा बदल काही कुटुंबे आणि काही समाजांपुरता मर्यादित न राहता तो मोठ्या प्रमाणावर दिसून येईल अशी अपेक्षा करता येईल.  काही समाजांमध्ये विधवा-विधुर परिचय मेळावेही सुरू झाले आहेत.  अशी पावले उचलली गेली, तरच विधवांनाही त्यांचे जीवन जगण्याचा अधिकार मिळेल.  समाजात अनेकदा बोलले जाते की, सून ही मुलीसारखीच असते. मुलीची लग्नानंतर पाठवणी केली जाते, पण सून मात्र घरीच राहते.पण, अनेकवेळा परिस्थिती अशी निर्माण होते की, घराची शोभा असलेल्या सुनेचे सौंदर्यच उतरते.  कपड्यांचा रंग उडतो आणि त्याच्या जागी तिला विधवेचे वस्त्र परिधान करावे लागते. हे जीवनातील एक अतिशय दुःखद सत्य आहे.  तरीही जीवन जगायचे आहे.  जेव्हा कुटुंब आणि समाज जीवनातील हे दुःख वाटून घेतात, तेव्हा जीवन सोपे होते.  काही वर्षांपूर्वीपर्यंत असा विचार करणेही अवघड होते, पण आता समाजातील रूढी-परंपरा मोडकळीस येत आहेत.  श्रद्धा ढासळू लागल्या आहेत आणि विधवांच्या वेदना वाटू घेतल्या जाऊ लागल्या आहेत.  आता त्यांचाही विवाह लावून दिला जात आहे , जेणेकरून त्यांना नवीन आयुष्य सुरू करता येईल. यासाठी सासरकडील मंडळी पुढाकार घेताना दिसत आहेत.

मध्य प्रदेशातील धारमध्ये याच अखातीजला एका कुटुंबाने ज्या प्रकारे सामाजिक बंधने तोडली ते समाजाच्या बदलत्या विचारसरणीचे जिवंत उदाहरण आहे.  सासरच्या घरात सुनेला मुलीसारखा मान दिला पाहिजे, याचे उदाहरण धार या कुटुंबात पाहायला मिळाले.  कोरोनाच्या काळात त्यांनी आपला मुलगा गमावला होता.  ही अशी भयंकर वेदना होती, जी भरून काढणे सोपे नव्हते.पण, मुलाच्या मृत्यूनंतरही सासूने सुनेला मुलीप्रमाणे जपले.  मुलगा आणि सुनेला एक मुलगीही होती.  बराच विचारविनिमय करून विधवा सुनेचा पुनर्विवाह करायचा असे ठरले.  त्या कुटुंबाने आपल्या विधवा सुनेचे या अक्षय्य तृतीयेला दुसरे लग्न लावून दिले आणि तिला मुलीप्रमाणे निरोप दिला.  आपल्या सुनेला लग्नात भेट म्हणून साठ लाख रुपयांचे घरही दिले.ही काही रचलेली कथा नाही, ही एक सत्य घटना आहे, ज्याचे अनेक लोक साक्षीदार आहेत.  धार शहरातील प्रकाश नगर येथे राहणारे युगप्रकाश हे स्टेट बँकेचे निवृत्त एजीएम आहेत.  कोरोनाच्या दुसऱ्या लाटेत त्यांनी आपला मुलगा गमावला.  यानंतर त्यांनी कसेबसे स्वत:ला आणि कुटुंबाला सावरले.  मग त्यांना विधवा सुनेच्या भवितव्याची चिंता सतावू लागली.  त्यांनी सुनेचा दुसरे लग्न करण्याचा विचार केला, पण सुनेला ते मान्य नव्हते.खूप समजावून सांगितल्यावर तिने दुसऱ्या लग्नाला होकार दिला.  काही दिवसांनी तिचे नागपुरातील एका तरुणाशी नाते पक्के झाले.  मग लग्नही या आखातीजला पार पडले.  तिची मुलगीही नवीन कुटुंबात स्थायिक होण्यासाठी आईसोबत नागपुरला गेली.  तिचा माजी पती भोपाळच्या एका कंपनीत वरिष्ठ सॉफ्टवेअर अभियंता होता.  त्यांच्या मृत्यूनंतर सुनेला कंपनीने नोकरी दिली.  नागपुरात मुलाने विकत घेतलेले घरही सासू-सासऱ्याने सुनेला भेट म्हणून दिले.

अशा आणि इतर घटनांवरून हेच ​​दिसून येते की आता सासरच्या लोकांचा सुनेबद्दलचा विचार बदलू लागला आहे.  आता पांढरे कपडे तिच्यासाठी नेहमीचा पोशाख राहिला नाही.  हळूहळू का होईना अशी सामाजिक विचारधारा वाढू लागली आहे.  विधवांचे पुनर्विवाह होऊ लागले आहेत.  काही समाजांमध्ये विधवा-विधुर विवाह परिचय मेळावेही आयोजित होऊ लागले आहेत.  एक काळ असा होता की असे बोलणेही पाप मानले जात होते. समाजात आलेल्या या जाणिवेने विधवा होणे हा अपघात आहे, जो आयुष्यभर अनुभवता येत नाही याची जाणीव करून दिली.  होय, या बदलत्या परिस्थितीतही भारतीय समाजात सुमारे सात कोटी विधवा आहेत.  या विधवा मथुरा, वृंदावन, काशी आणि बनारस सारख्या ठिकाणी आपले उर्वरित आयुष्य कोणत्याही ओळखीशिवाय घालवताना दिसतात.  त्यामुळे राजकीय पक्षही त्यांना आपली व्होट बँक मानत नाहीत.  त्यांच्यासाठी कधीच जनआंदोलन झाले नाही.

विधवांच्या वेदना समजून घेण्यासाठी स्वातंत्र्यानंतर देशात पहिल्यांदाच मार्टी चेन आणि जीन ड्रेझ यांनी 1995 मध्ये मोठे संशोधन केले.  त्यांनी त्यांच्या संशोधनाचे परिणाम शेअर करण्यासाठी एक मोठी कार्यशाळाही आयोजित केली होती, ज्यामध्ये देशाच्या विविध भागांतील विधवा सहभागी झाल्या होत्या.  अनेक विधवांनी सांगितलं की कायद्याने त्यांना त्यांच्या दिवंगत पती आणि त्यांच्या आईवडिलांनी त्यांना दिलेल्या जमिनीची मालकीण होण्याचा अधिकार आहे, परंतु तरीही त्यांना त्यांच्या हक्कापासून वंचित ठेवण्यात आले. इतकेच नव्हे तर कधी कधी त्यांच्यावर अशी परिस्थिती ओढवते की त्यांना 'चेटकीण' म्हणून घोषित केले जाते तर कधी त्यांचा जीवही घेतला जातो.  हे सर्व लोकशाही वातावरणात घडते जिथे संविधान कायद्यासमोर समानता आणि मुक्त जीवन जगण्याचे स्वातंत्र्य प्रदान करते.  मग ती स्त्री असो वा पुरुष.  हिंदू मान्यतेनुसार अर्धनारीश्वराचे रूप सर्वांनाच परिचित आहे.  जिथे शिव नराचे तर पार्वती स्त्रीचे प्रतिनिधित्व करते आणि हे रूप कुठे ना कुठे असे दर्शवते की या दोघांशिवाय ही सृष्टी आणि जग दोन्ही अपूर्ण आहे.  मग समाजात महिलांबद्दल द्वेषाची भावना येते कुठून? स्त्री विवाहित असो वा विधवा, तिचे समाजातील स्थान कोणीही हिरावून घेऊ शकत नाही.  अशा परिस्थितीत केवळ एका राज्यात किंवा एका क्षेत्रातील विधवांविषयीचा विचार बदलून समाजातील ही परंपरा पूर्णपणे बदलणार नाही.  त्यासाठी आता संपूर्ण देशात राजकीय आणि सामाजिक जाणीव जागृत करण्याची गरज आहे, कारण सात कोटी लोकसंख्या काही कमी नाही.  या हक्कासाठी आपण एकत्र यायला हवे, कारण चांगले जीवन जगणे हा प्रत्येकाचा हक्क आहे.- मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली

Sunday, May 29, 2022

सगळा खेळ तरंगांचा !


 चुंबकाची जादू काय आहे?  तसे पाहायला गेल्यास, ती केवळ एक निर्जीव वस्तू आहे.  जिथे ठेवतो तिथेच ती पडून राहते.  ती हलत नाही आणि ना फिरत नाही.  पण कुठलाही लोखंडी घटक तिच्या परिघात येताच ती त्याला ओढून किंवा ढकलून देते.  चुंबक सुद्धा लोखंडाचाच असतो. जी वस्तू त्याच्या संपर्कात येते ती देखील लोखंडाचीच असते.  पण त्यांना खेचण्यासाठी किंवा दूर लोटण्यासाठी  दोघांमध्ये आलेली जी शक्ती आहे ती अदृश्य आहे.  त्याचा जन्म अचानक झालेला नाही.  तो होता, नेहमी.  तरंगांच्या रुपात.  ते तरंग चुंबकातून ताकदीच्या रूपाने सतत बाहेर पडत होते. फक्त प्रतीक्षा असते त्या शक्तीचा थेट परिणाम कोणत्यातरी लोखंडी घटकावर होण्याची. त्याच प्रकारे संपूर्ण जग, संपूर्ण विश्व अदृश्य लहरींनी बांधले गेले आहे, निर्माण केले गेले आहे, चालवले गेले आहे.  प्रत्येक गोष्टीचे त्याचे असे तरंग असतात.

आता कदाचित अनेकांना हे सत्य माहित असेल की जीवन आणि जग, म्हणजेच बाहेरील आणि आतमधील संपूर्ण संबंध लहरींवर अवलंबून आहेत.  'अणोरणीयान महतोमहीयान…’, असे जे उपनिषदांमध्ये सांगितले होते, ते आता विज्ञानानेही सिद्ध केले आहे. उपनिषदांमध्ये तिचे वर्णन परमशक्ती म्हणून केले आहे.  विज्ञानाने त्याला कण-कण चालविणारी शक्तिशाली लहर म्हणून ओळखले आहे.  प्रथम रेणूचे अणूंमध्ये विभाजन केले गेले, नंतर अणू तीन भागांमध्ये विभागले गेले - न्यूट्रॉन, प्रोटॉन आणि इलेक्ट्रॉन.तिघांचाही स्वभाव भिन्न आहे.  एक निरपेक्ष आहे, एकाकडे सकारात्मक शुल्क आहे आणि एकामध्ये ऋण शुल्क आहे.  तीच भावना चुंबकातही असते.  गीतेमध्ये, ज्या तीन घटकांद्वारे जीवन चालवले जाते असे सांगितले आहे ते - रज, तम आणि सत्व - त्यांचा स्वभाव देखील समान आहे.अणूचे तीन भाग केल्यावर शास्त्रज्ञांना वाटले की आता आपले काम झाले. असे गृहीत धरले गेले.  परमाणूचे रहस्य कळले.  पण खरे रहस्य त्यानंतर उलगडले, जेव्हा न्यूट्रॉन, प्रोटॉन, इलेक्ट्रॉनला तोडले गेले.

क्वांटम भौतिकशास्त्र आजही ते रहस्य सोडवत आहे.  पण त्यातून एक सत्य समोर आले की अणूचे सूक्ष्म स्वरूप तरंगांच्या रूपात अस्तित्वात आहे.  या लहरींचा खेळ अजब आहे.  ते केवळ भौतिक जगावरच नव्हे तर आपल्या जीवनातील प्रत्येक क्षणावर नियंत्रण ठेवतात.

ज्या संकल्पना हजारो वर्षांपूर्वी अध्यात्माने सिद्ध केल्या होत्या, त्या आता विज्ञानानेही सिद्ध करण्यास सुरुवात केली आहे.  त्याच्या प्रयोगांद्वारे.  कधी कधी आपण दुःखी होतो, उदास असतो, तर कधी आपण शांत , सर्जनशील ऊर्जेने भरलेला असतो.  कधी जड, आळसाने घेरलेले असतो.  वास्तविक, या लहरीच आपला मनोभाव, भावनावेग, विचार बदलण्याचे मुख्य कारण आहेत.ज्या कणाच्या लहरी जास्त सक्रिय असतात, त्याचाच  परिणाम आपल्यावर होतो.  जर आपल्यातील सकारात्मक लहरी सक्रिय असतील तर मन सकारात्मक उर्जेने परिपूर्ण असेल.  जर नकारात्मक लहरी सक्रिय असतील तर विचार देखील नकारात्मक असतील, त्यामुळे चीड, दुःख, निष्क्रियता प्रबळ होईल.

आता विज्ञानाने हे देखील सिद्ध केले आहे की जर तुम्ही नकारात्मक विचार असलेल्या व्यक्तीकडे गेलात तर तुमची सकारात्मक ऊर्जा कमी होते.  शास्त्रज्ञांनी प्रयोग करून असे निरीक्षण केले आहे की ते नकारात्मक वातावरणात पोहोचताच मानवी शरीरातील पांढरे कण अचानक कमी होतात. हा सगळा खेळ तरंगांचा आहे.  जेव्हा एकाच्या आतून बाहेर पडणाऱ्या लाटा अधिक मजबूत असतील, तर ते इतरांना त्यांच्या प्रभाव क्षेत्रात आणतात.  इतरांचा प्रभाव  तर आपल्यावर होत असतोच तरी पण आपण आपल्यातील लहरींना गतिमान करून, सक्रिय करून आपला मूड खराब करत राहतो.

एक नकारात्मक बिंदू पकडला आणि त्यावर लक्ष केंद्रित केले तर सकारात्मक ऊर्जा दडपली जाते.  नकारात्मक ऊर्जा कायम प्रबळ होत जाते. मग नेहमीच आपल्यावर चीड, राग, नैराश्य, नकारात्मक विचार हावी राहतात. मग  कोणत्याही गोष्टीची सकारात्मक बाजू पाहूही शकत नाही.  याचा परिणाम केवळ आपल्या शरीरावर, आपल्या आरोग्यावर होत नाही तर संपूर्ण कुटुंबावर होतो.आता तर अनेक अध्यात्मिक गुरु आपले लक्ष केवळ आपल्यातील नकारात्मक लहरींना शांत करणे आणि सकारात्मक लहरींना सक्रिय करणे यावर केंद्रित करत आहेत.  त्यासाठी योगासने आणि ध्यानधारणा सरावावर भर दिला जात आहे आणि गोष्टींकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन बदलण्याचाही सराव केला जातो आहे.

शाळांमध्ये सुरुवातीपासूनच मुलांमध्ये सकारात्मक विचार विकसित करण्यासाठी प्रयत्न केले जातात.  सकारात्मक दृष्टीकोन ठेवा असा सल्ला प्रत्येकाला मिळतो.  मात्र परिस्थिती अशी आहे की सर्वत्र नकारात्मकता वाढत आहे.  गोष्टींकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन बदलत आहे.  समाजात हिंसा वाढत आहे, द्वेष वाढत आहे.  कुटुंबे तुटत आहेत, अतिपरिचित क्षेत्र कमी होत आहेत, संपत्ती आणि ऐश्वर्याची भूक वाढत आहे.  कुठल्याही प्रकारे फक्त श्रीमंत होण्याची स्पर्धा लागली आहे.आपण भौतिकदृष्ट्या खूप काही मिळवले आहे, परंतु जीवनात आनंद नाही.  याचे मोठे कारण म्हणजे आपण आपल्या सकारात्मक लहरींचा मार्ग रोखून धरला आहे.  नकारात्मक लहरी अशा प्रकारे सक्रिय झाल्या आहेत की आपल्या विवेकावर पडदा टाकण्यात आला आहे.  योग्य आणि अयोग्य यात फरक करण्यात आपण सक्षम राहिलो नाही. चुकीचे बरोबर म्हणून स्वीकारले जाते.  भ्रष्ट आचरण हेच सर्वोत्तम आचरण मानले जात आहे.  त्यामुळे समाजात विसंगती निर्माण झाली आहे, होत आहे.  यातील काही योगदान हे आपल्याभोवती सतत पसरणारी नकारात्मक माहिती, आपल्या आजूबाजूला असलेल्या नकारात्मक विचारांचे आहे.  जर आपण त्यांच्यापासून स्वतंत्र राहू शकलो, त्यांचा विवेकपूर्वक विचार करू शकलो, तर आपल्या आंतरिक लहरी योग्य दिशेने जाऊ शकतात.  जर तुम्ही स्वतःकडे थोडे लक्ष दिले तर तरंगांची दिशा बदलू शकते.  सकारात्मक लहरी सक्रिय होऊ शकतात. -मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली

Monday, May 23, 2022

जैवविविधतेच्या ऱ्हासाचा परिणाम मानवी मुळावर


नैसर्गिक संसाधनांचे मोठ्या प्रमाणावर होणारे शोषण, शहरीकरण, औद्योगिकीकरण, शिकार आणि जंगलतोड यामुळे पृथ्वीवर मोठे बदल होत आहेत.  प्रदूषित वातावरण आणि निसर्गाच्या बदलत्या मूडमुळे अनेक वनस्पती आणि प्राण्यांच्या प्रजातींचे अस्तित्व धोक्यात आले आहे.  अनेक प्रजाती झपाट्याने नामशेष होत आहेत.  वनस्पती आणि प्राणी पृथ्वीवर एक चांगली आणि आवश्यक अशी परिसंस्था प्रदान करतात.  वन्यजीव हेदेखील आपले मित्र असल्याने त्यांचे संरक्षण करणे अत्यंत गरजेचे आहे.आतापर्यंतच्या संशोधनातून हे समोर आले आहे की, पृथ्वीची परिसंस्था अत्यंत बिघडली आहे.  मानवी हस्तक्षेपासून दूर राहिल्याने  आणि स्थानिक आदिवासींच्या कठोर भूमिकेमुळे केवळ तीन टक्के परिसर पर्यावरणाच्या दृष्टीने सुरक्षित राहिला आहे.  ब्रिटनमधील स्मिथसोनियन पर्यावरण संशोधन केंद्राच्या ( स्मिथसोनियन एनवायरनमेंटल रिसर्च सेंटर) मते, जगातील केवळ 2.7 टक्के जैवविविधता अप्रभावित राहिली आहे, जी 500 वर्षांपूर्वी होती तशीच आहे.  शतकांपूर्वी या भागात आढळणाऱ्या वनस्पती आणि प्राण्यांच्या प्रजाती आजही आहेत.  उर्वरित अप्रभावित जैवविविधता क्षेत्र, तेही ज्या देशांच्या सीमा येतात, त्यापैकी केवळ अकरा टक्के क्षेत्र संरक्षित क्षेत्र म्हणून घोषित करण्यात आले आहे.

अप्रभावित जैवविविधता असलेले बहुतेक क्षेत्र उत्तर गोलार्धात आहेत, जिथे मानवी उपस्थिती कमी आहे, परंतु इतर प्रदेशांप्रमाणे जैवविविधतेत ते समृद्ध नव्हते.  पृथ्वीवरील जैवविविधतेच्या अस्तित्वावर निर्माण झालेल्या संकटाबाबत संशोधकांचे म्हणणे आहे की, मानवाच्या शिकारीमुळे बहुतांश प्रजाती नामशेष झाल्या आहेत, तर इतर काही कारणांमध्ये इतर प्राणी आणि रोगांचे आक्रमण यांचा समावेश आहे.  तथापि, उपग्रह प्रतिमांच्या आधारे, संशोधकांचा असा विश्वास आहे की पृथ्वीवरील 20 टक्के जैवविविधतेचे जतन केले जाऊ शकते जेथे केवळ पाच किंवा त्यापेक्षा कमी मोठे प्राणी नाहीसे झाले आहेत.  परंतु यासाठी, मानवी प्रभावापासून अस्पर्श असलेल्या भागात काही प्रजातींची वस्ती वाढवावी लागेल, जेणेकरून परिसंस्थेत असमतोल निर्माण होणार नाही. वातावरणातील बदलामुळे वाढत्या उष्णतेमुळेही जैवविविधता धोक्यात आली आहे.  अमेरिकेतील अॅरिझोना विद्यापीठातील संशोधकांचा असा विश्वास आहे की पुढील पन्नास वर्षांत वनस्पती आणि प्राण्यांच्या प्रत्येक तीन प्रजातींपैकी एक नामशेष होईल.  संशोधकांनी एक दशकभर जगभरातील 600 ठिकाणी 500 हून अधिक प्रजातींचा अभ्यास केल्यानंतर असे आढळून आले की, बहुतेक ठिकाणी 44 टक्के प्रजाती नामशेष झाल्या आहेत.  या अभ्यासात विविध हंगामी घटकांचा अभ्यास केल्यानंतर संशोधक निष्कर्षापर्यंत पोहोचले आहेत की 2070 पर्यंत उष्णता अशीच राहिल्यास जगभरातील अनेक प्रजाती नामशेष होतील.

वर्ल्ड वाइल्डलाइफ क्राइम रिपोर्ट 2020 नुसार, वन्यजीवांची तस्करी देखील जगाच्या परिसंस्थेसाठी एक मोठा धोका म्हणून उदयास आली आहे.  अहवालानुसार, सर्वाधिक तस्करी सस्तन प्राण्यांची आहे.  वन्यप्राण्यांच्या तस्करीत बावीस टक्के सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या आणि दहा टक्के पक्ष्यांच्या तस्करीच्या घटना घडतात.  तर झाडे आणि वनस्पतींच्या तस्करीचा वाटा 14.3 टक्के आहे. इंटरनॅशनल युनियन फॉर कॉन्झर्व्हेशन ऑफ नेचर (आइयूसीएन) च्या 2021 च्या अहवालानुसार, जगभरातील वन्यजीव आणि वनस्पतींच्या हजारो प्रजाती धोक्यात आहेत आणि येत्या काळात त्यांची संख्या आणि दर वाढू शकतात.  'आइयूसीएन'ने सुमारे एक लाख पस्तीस हजार प्रजातींचे मूल्यांकन केल्यानंतर, यापैकी 37 हजार चारशे प्रजातींचा धोक्याच्या यादीत समावेश केला आहे, त्या नष्ट होण्याच्या मार्गावर आहेत.  सुमारे नऊशे जैविक प्रजाती नामशेष झाल्या आहेत आणि 37 हजारांहून अधिक प्रजाती नामशेष होण्याच्या धोक्याच्या पातळीत आहेत.  जैवविविधतेवरील संकट असेच चालू राहिले तर पृथ्वीवरून प्राणीजगत नामशेष होण्यास शेकडो वर्षे लागणार नाहीत.

जगातील सर्वात वजनदार पक्षी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या एलिफेंट बर्ड पक्ष्याचे अस्तित्व संपुष्टात आले आहे.  त्याचप्रमाणे आशिया आणि युरोपमध्ये आढळणाऱ्या रोएंदार (केसाळ) गेंड्याच्या प्रजातीही इतिहासाच्या पानांचा एक भाग बनल्या आहेत.  बेटावरील देशांमध्ये आढळणारा डोडो पक्षी नामशेष झाल्यानंतर आता काही विशिष्ट प्रजातींच्या वनस्पतींचे अस्तित्वही धोक्यात आले आहे.पश्चिम आणि मध्य आफ्रिकेतील अतिवृष्टीच्या जंगलात राहणारे जंगली आफ्रिकन हत्ती, आफ्रिकन जंगलात राहणारे काळे गेंडे, पूर्व रशियाच्या जंगलात आढळणारे बिबटे, इंडोनेशियातील सुमात्रा बेटावर आढळणारे वाघही आता नामशेष होण्याच्या मार्गावर आहेत. अलीकडेच 'स्टेट ऑफ वर्ल्ड बर्ड्स' या शीर्षकाच्या एका अहवालात असे समोर आले आहे की, जगातील सुमारे एकोणचाळीस टक्के पक्ष्यांच्या प्रजाती कायमस्वरूपी 'जैसे थे' परिस्थितीत आहेत आणि केवळ सहा टक्के प्रजाती अशा आहेत, ज्यांची संख्या वाढत आहे. अठ्ठेचाळीस टक्के प्रजातींची संख्या घटली आहे.

भारताच्या संदर्भात पक्ष्यांच्या प्रजातींच्या संख्येत झालेली घट पाहिली, तर भारतात चौदा टक्के प्रजातींमध्ये वाढ झाली आहे, फक्त सहा टक्के प्रजाती स्थिर आहेत, तर ऐंशी टक्के प्रजाती कमी झाल्या आहेत.  यापैकी पन्नास टक्के प्रजातींच्या संख्येमध्ये लक्षणीय घट झाली आहे आणि तीस टक्के प्रजातींमध्ये थोडीशी घट झाली आहे.

वार्षिक गणनेमध्ये आता हवामानातील बदल आणि जंगलतोड यामुळे दरवर्षी पक्ष्यांच्या संख्येत आणि विविधतेमध्ये पक्ष्यांची संख्या कमी होत आहे.  उत्तराखंडमधील हिमालयीन भागातील पक्ष्यांवर संशोधनाचे निष्कर्षही धक्कादायक आहेत.  तिकडे वनक्षेत्रात मानवी हस्तक्षेप, जंगलतोड आणि झपाट्याने वाढणारे प्रदूषण यामुळे पक्ष्यांची संख्या साठ ते ऐंशी टक्क्यांनी घटली आहे.  डेहराडून स्थित सेंटर फॉर इकॉलॉजी, डेव्हलपमेंट अँड रिसर्च (सेडर) आणि हैदराबाद-आधारित सेंटर फॉर सेल्युलर अँड मॉलिक्युलर बायोलॉजी (सीसीएमबी) चे संशोधक 2016 पासून हिमालयातील उंच प्रदेशात हे संयुक्त संशोधन करत आहेत. मात्र, जगभरातील जंगलांचे अतिक्रमण, जंगलतोड, वाढते प्रदूषण आणि पर्यटनाच्या नावाखाली होणारी अनावश्यक कामे यामुळे जैवविविधता ज्या प्रकारे धोक्यात येत आहे, ते पर्यावरण संतुलन बिघडल्याचे स्पष्ट लक्षण असल्याचे पर्यावरण शास्त्रज्ञांचे म्हणणे आहे.  त्यात लवकरच सुधारणा करण्यासाठी ठोस पावले उचलली नाहीत, तर येणाऱ्या काळात त्याचा फटका मोठ्या तोट्याच्या रूपाने सहन करावा लागणार आहे.

विकासाच्या नावाखाली जंगलतोड अशीच सुरू राहिली आणि पशू-पक्ष्यांना त्यांच्या अधिवासापासून दूर नेले, तर पृथ्वीवरून एक एक करून या प्रजाती नष्ट होतील आणि भविष्यात संपूर्ण मानव जातीला त्यातून निर्माण होणाऱ्या भीषण समस्या आणि धोक्यांना तोंड द्यावे लागेल.  जैवविविधतेच्या ऱ्हासाचा थेट परिणाम शेती आणि अन्नधान्य उत्पादनावर भविष्यात होईल, असे शास्त्रज्ञांचे मत आहे.  त्यामुळे पृथ्वीवरील जैवविविधता टिकवून ठेवण्यासाठी आपण पर्यावरणाचा समतोल ढासळू न देणे सर्वात महत्त्वाचे आहे.-मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली 

Friday, May 20, 2022

दहशतवादाची पाळेमुळे खोलवर


 सर्व त्या दक्षता घेतल्या जात असताना, काटेकोरपणा पाळला जात असताना आणि शोधमोहीम राबवण्यात येत असूनही काश्मीर खोऱ्यातील दहशतवाद संपण्याचे नाव घेत नाही, त्यामुळे त्याची काही कारणे आता स्पष्ट होऊ लागली आहेत.  काश्मीर विद्यापीठाचा एक प्राध्यापक, सरकारी शाळेतील शिक्षक आणि काश्मीर पोलिसांतील एका कर्मचाऱ्याच्या अटकेमुळे दहशतवाद्यांना कुठून कुठून  खतपाणी घातले जात आहे, हे आता उघड झाले आहे.  काश्मीर विद्यापीठातील रसायनशास्त्राचा प्राध्यापक विद्यार्थ्यांमध्ये फुटीरतावादी विष पेरत होताच पण अनेक वेळा निदर्शने आणि दगडफेकीतही त्याचा सहभाग होता. अशाच प्रकारे सरकारी शाळेतील शिक्षकही विद्यार्थ्यांच्या मनात दहशतीचे बीज पेरत होता.  अनेक प्रसंगी तो हल्लेखोरांमध्येही सामील होता.  याशिवाय अटक करण्यात आलेला हा पोलीस कर्मचारीदेखील दहशतवाद्यांचा भूमिगत समर्थक म्हणून काम करत होता.  या तिघांच्या अटकेमुळे दहशतवाद्यांसाठी काम करणाऱ्या इतरही स्रोतांची माहिती मिळवण्याचे प्रयत्न होतील आणि त्यांचा खात्मा करण्याच्या दिशेने पुढेही जाता येईल, यात शंका नाही.  तसं पाहायला गेलं तर ही काही पहिली घटना नाही. याआधीही काश्मीर विद्यापीठातील काही प्राध्यापक दहशतवादी कारवायांमध्ये सहभागी असल्याचे समोर आले आहे.  तसेच देशातील इतर विद्यापीठांमध्येही अशा लोकांची ओळख पटली, जे दहशतवादी संघटनांना माहिती पुरवणे, कट रचणे आदी कामात मदत करत होते. 

दहशतवादी संघटना आपल्या लोकांना विविध सरकारी खात्यांमध्ये घुसवण्याचा किंवा त्यामध्ये काम करणाऱ्या लोकांना आपल्याकडे खेचण्याचा प्रयत्न करत असतात.  लष्कर आणि पोलिसांमध्येही ते आपल्या लोकांना घुसवण्याचा प्रयत्न करत आले आहेत.  अशा प्रकारे त्यांना माहिती सहज मिळते आणि त्यांचे षडयंत्र यशस्वी करणे सोपे जाते.  त्यांना पाठबळ देणारे शाळा आणि विद्यापीठातील शिक्षक त्यांच्या हाताला लागले तर  दहशतवाद्यांची नवी पिढी तयार करण्यात त्यांना त्यांची चांगली मदत होते. यामुळेच काश्मीरमधील दहशतवादी संघटनांचा नायनाट करणे कठीण झाले आहे कारण त्यात तरुणांची भरती थांबलेली नाही. ती अव्याहतपणे चालू आहे.  शाळा- विद्यापीठ- कॉलेजांतील काही शिक्षक त्या तरुणांच्या मनामध्ये दहशतवाद पसरवण्याचे काम करतात.  कुठलीही विचारधारा पसरवायची असेल आणि कायमस्वरूपी पेरायची असेल तर ती शैक्षणिक संस्थांमध्ये लावावी, असे म्हणतात.  दहशतवादीही हेच तत्व पाळतात.  अनेक मोठ्या दहशतवादी घटनांमध्ये उच्चशिक्षित तरुणांचा सहभाग असल्याचे आढळून आले आहे,यात आश्चर्य नाही.  त्याचप्रमाणे पोलिसांमध्ये दहशतवाद्यांचे समर्थक असल्याने त्यांना त्यांचे कारस्थान पार पाडण्यास आणि सुरक्षितपणे पळून जाण्यास मदत होते.

काश्मीरमध्ये दहशतवाद्यांना पुन्हा मुख्य प्रवाहात आणण्यासाठी ज्यांना आत्मसमर्पण करायचे आहे, त्यांना पोलिसात नोकरी दिली जाईल, अशी योजना आखण्यात आली होती.  या योजनेंतर्गत अनेक दहशतवादी पोलिसातही भरती झाले. कदाचित यामुळे सुरक्षा दलांना दहशतवाद्यांच्या कारवायांची माहिती मिळण्यास मदत होत असावी.  पण या योजनेंतर्गत दहशतवाद्यांना आपल्या लोकांना पोलीस दलात सामावून घेण्याचा सोपा मार्गही मिळाला.  अनेक ठिकाणी पोलीस छापे टाकण्यासाठी पोहोचले की तेथून आधीच दहशतवादी सुरक्षित ठिकाणी पोहोचतात यात नवल नाही.  सुरक्षा दलांच्या ताफ्यांवर झालेल्या हल्ल्यांमध्येही माहिती वगैरे पुरवण्यात अशा जवानांची भूमिका नाकारता येत नाही. त्यामुळे आता अशा लोकांना ओळखण्यासाठी गुप्तचर यंत्रणा आणि सुरक्षा दलांनी स्वतंत्र योजना तयार करण्याची गरज आहे. बरीच सावधानताही बाळगावी लागणार आहे.-मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली

प्रदूषणाचे वाढते संकट


 प्रदूषणामुळे होणाऱ्या मृत्यूंबाबत पुन्हा एकदा धक्कादायक आकडेवारी समोर आली आहे.  नवीनतम लॅन्सेट अहवाल सांगतो की 2019 मध्ये जगभरात प्रदूषणामुळे 90 लाख मृत्यू झाले.  यातील पंचाहत्तर टक्के म्हणजेच 66 लाख साठ हजार मृत्यू हे केवळ वायू प्रदूषणामुळे झाले, तर 13 लाखांहून अधिक लोक जलप्रदूषणाचे बळी ठरले.  म्हणजेच जगातील प्रत्येक सहावा मृत्यू कोणत्या ना कोणत्या प्रदूषणामुळे झाला आहे. जगभरातील एकूण मृत्यूंपैकी सोळा टक्के मृत्यू प्रदूषणामुळे होतात, हे 90 लाखांच्या आकडेवारीवरूनही दिसून येते.  भारताच्या संदर्भात सांगायचे तर प्रदूषणामुळे होणाऱ्या मृत्यूंच्या आकडेवारीनुसार  इतर देशांच्या तुलनेत परिस्थिती खूपच गंभीर आहे.  एकट्या 2019 वर्षामध्ये भारतात सोळा लाखांहून अधिक लोकांचा वायू प्रदूषणामुळे मृत्यू झाला आहे. आणखी एक गोष्ट लक्षात घेण्यासारखी आहे,ती म्हणजे घरगुती वायू प्रदूषणाच्या तुलनेत औद्योगिक वायु प्रदूषण आणि रासायनिक प्रदूषणामुळे अधिक विनाश होत आहे आणि हे केवळ भारतातच नाही तर जगभरातही घडत आहे.

वास्तविक, संपूर्ण जगासाठी प्रदूषण ही एक गंभीर समस्या बनली आहे.  आणि ही एक-दोन दशकांची देणगी नाही, तर याचा परिणाम विसाव्या शतकातच दिसू लागला होता.  जगात औद्योगिक विकासाचे चाक ज्या वेगाने फिरले, त्या वेगाने विकासासोबत प्रदूषणही पसरले.  जगभरातील कारखाने, कारखान्यांपासून ते लघुउद्योगांपर्यंत प्रदूषणाचे प्रमुख कारण बनले आहेत.  त्यामुळेच आज जमिनीपासून वातावरणापर्यंत विषारी रसायने आणि विषारी वायूंचे प्रमाण वाढत आहे.

लॅन्सेट अहवाल सांगतो की 2019 मध्ये सुमारे नऊ लाख लोकांचा मृत्यू केवळ शिसे आणि इतर विषारी रसायनांच्या संपर्कात आल्याने झाला.  आजही काही विकसित देश वगळता जगातील निम्म्याहून अधिक देशांमध्ये उद्योगांमुळे प्रचंड प्रदूषण होत असून अशा उद्योगांतील कामगार अत्यंत धोकादायक परिस्थितीत काम करत आहेत.  कोळशावर चालणारी वीज केंद्रे वायू प्रदूषणाचे प्रमुख कारण आहेत.  असे मोजकेच देश आहेत की ज्यांना कोळशावर आधारित वीज केंद्रांपासून मुक्ती मिळू शकली आहे, अन्यथा आजही बहुतांश देशांत वीज केंद्रे कोळशावर अवलंबून आहेत.  वाहनांमधून निघणारा धूर आणि घरगुती वापरासाठी लागणारे इंधन हेही वायू प्रदूषणाची प्रमुख कारणे आहेत.  विकसनशील आणि गरीब देशांमध्ये या समस्येने भयंकर स्वरूप धारण केले आहे. प्रदूषणाबाबत जग गंभीर नाही, असंही नाही.  तीन दशकांहून अधिक काळापासून विकसित देशांच्या नेतृत्वात पृथ्वी वाचवण्यासाठी मोहीम सुरू आहे.  पर्यावरणासंदर्भात दरवर्षी संमेलने व बैठका होत आहेत.  टोकियो करार, पॅरिस करार, ग्लासगो करार असे ठरावही समोर आले आहेत.  पण गंमत अशी की, प्रदूषण कमी होण्याऐवजी ते वाढतच आहे आणि ज्यांना प्रदूषण कमी करण्यासाठी सर्वात जास्त हातभार लावायचा आहे ते मात्र मागे मागे राहत आहेत.

गरीब आणि विकसनशील देशांना त्यांच्या मर्यादा असतात.  प्रदूषण थांबवण्याच्या उपाययोजनांसोबतच त्यांच्या आर्थिक स्रोतांकडेही लक्ष द्यावे लागते.  तथापि, भारताने गेल्या काही वर्षांत वायू आणि जल प्रदूषणाचा सामना करण्यासाठी सक्रियता दाखवली आहे.  परंतु आपण ज्या व्यवस्थेत अनेक दशकांपासून आहोत, त्यामध्ये प्रदूषणाचा मुकाबला करणे आता सोपे राहिलेले नाही.  त्यामुळे ते एक मोठे आव्हान बनत चाललं आहे.


देशी वृक्ष लागवडीचा आग्रह वाढला


तापमानवाढीमागे अनेक कारणे असली तरी भारतात परदेशी वृक्षांची संख्या वाढल्यामुळे स्थानिक पातळीवर तापमानवाढ होत असल्याचा दावा अभ्यासकांनी केला आहे.  त्यामुळे विदेशी झाडांना रामराम ठोकून  यापुढे देशी वृक्ष लावण्यावर शासकीय आणि खासगी पातळीवर वेगाने प्रयत्न व्हायला हवेत. तापमानवाढीबरोबरच विदेशी झाडांच्या लागवडीमुळे आणखीही काही प्रश्न निर्माण झाले आहेत. या झाडांच्या मुळांची रचना ही उथळ स्वरूपाची असून आणि लाकूडही ठिसूळ असल्याने वादळ वाऱ्यात ही झाडे तग धरत नाहीत.नागरिकांच्या आरोग्याशी आणि अर्थकारणाशी ही बाब थेट जोडलेली असल्याने यापुढे शासकीय वृक्ष लागवड कार्यक्रमातून विदेशी वृक्ष प्रजातींना बाजूला ठेवून स्थानिक वृक्ष प्रजातींना प्राधान्य देतानाच शासनाच्या महसूल, वन,पर्यावरण सामाजिक वनीकरण या विभागांना शासनाने तशा सूचना द्यायला हव्यात.गेल्या तीन दशकात महाराष्ट्रात सामाजिक वनीकरण व वनखात्याकडून मोठ्या प्रमाणावर केलेल्या विदेशी वृक्ष प्रजातींच्या लागवडीमुळे स्थानिक प्रजाती नामशेष होण्याच्या मार्गावर आहेत.जलद वाढणारी झाडे म्हणून या वृक्ष प्रजातींचे शासनाकडून मोठ्या प्रमाणात प्रमोशन करण्यात आले. गेल्या 30-40 वर्षात झालेल्या या विदेशी वृक्ष प्रजातींच्या लागवडीमुळे अनेक गंभीर परिणाम पर्यावरणावर  आता दिसून येत आहेत.  40 वर्षांपूर्वी आयात केलेल्या या वृक्ष प्रजाती येथील निसर्गामध्ये ठाण मांडून बसल्याने स्थानिक वृक्ष प्रजाती मात्र धोक्यात आल्या आहेत.

परदेशी वृक्ष प्रजातींपैकी सुरु, निलगिरी, ऑस्ट्रेलियन ऑकेशिया यासारखे वृक्ष हे जमिनीतील पाणी मोठ्या प्रमाणात शोषून घेतात. या झाडांच्या पानांचे आणि फांद्यांच्या अवशेषांचे लवकर विघटन होत नाही.परिणामी जमिनीवरील पानांचा थर बराच काळ राहिल्याने या झाडांखाली कोणतेही गवत उगवत नाही. अशा झाडांच्या खालील जमिनी आम्लयुक्त व नापिक होतात. या झाडांचे लाकूड ठिसूळ असल्याने इमारती लाकडासाठीही याचा उपयोग होत नाही.त्यामुळे शेतकऱ्यांनाही अशी झाडे फायद्याची नाहीत.या झाडांवर पक्षी व प्राणी बसत नाहीत.पक्ष्यांचा अधिवास नष्ट होऊन पक्ष्यांचा वावर दुर्मिळ होत चालला आहे.  स्थानिक वृक्ष प्रजाती या येथील परिसंस्थेतील असल्यामुळे निसर्ग नेहमीच समृद्ध ठेवतात.औषधी गुणधर्माबरोबरच अनेक स्थानिक वृक्ष प्रजातींकडून मोठ्या प्रमाणात ऑक्सिजन निर्मितीही  होत असते.

एक झाड दरवर्षी 22 किलोग्रॅम कार्बन डायॉक्साईड शोषून घेते.एखाद्या वृक्षाच्या पृष्ठभागाचे क्षेत्रफळ जर शंभर  चौरस मीटर असेल तर ते ताशी सव्वाशे ते अडीचशे ग्रॅम कार्बन डायॉक्साईडचे शोषण करते. एक हेक्टर क्षेत्राच्या जमिनीवर वाढणाऱ्या वनस्पती कालांतराने वृक्ष होतात आणि 20 वर्षात 5 ते 45 लाख टन कार्बन डायॉक्साईडचे शोषण करतात. एवढंच नव्हे तर या प्रक्रियांमध्ये वनस्पती आपल्याला पाहिजे असलेला प्राणवायू वातावरणात सोडून देतात. पानांनी डवरलेले मोठे झाड दरवर्षी 10 व्यक्तींना वर्षभर पुरेल एवढा प्राणवायू हवेत सोडतात. पृथ्वीच्या वातावरणातील प्राणवायू बहुतांशी वनस्पतींनी प्राणिमात्रांना बहाल केलाय. एक वृक्ष सरासरी सव्वाशे किलोग्रॅम प्राणवायू हवेत सोडून देतो. अर्थात ही आकडेवारी जमिनीचा पोत, वनस्पतीचा प्रकार, भौगोलिक स्थान आदी अनेक घटकांवर अवलंबून असते.

वनस्पती त्यांची वाढ होताना कार्बन डायॉक्साईड शोषून घेतात म्हणून हवा शुद्ध व्हायला मोठी मदत होते. पुरेसे वाढलेले वृक्ष वेगवेगळ्या प्रमाणात कार्बन डायॉक्साईड शोषून घेतात. अशी झाडे शक्यतो स्थानिक जागेत लवकर वाढणारी, टिकावू, विस्तारित आणि मोठ्या पानांची असावीत. हे संशोधन गुजरात इकॉलॉजिकल एज्युकेशन अँड रिसर्च' या संस्थेने केले होते. त्यांच्या निष्कर्षाप्रमाणे भारतातील सागवृक्ष मोठ्या प्रमाणात हवेतील कार्बन डायॉक्साईड शोषून घेतात. त्यानंतर वटवृक्ष, निलगिरी (युकॅलिप्टस ग्लॉबुलस), सुरू, कडुनिंब आणि बाभूळ या वृक्षांचे क्रमांक लागतात. भारतातील पिंपळवृक्ष हवेत भरपूर ऑक्सिजन सोडतो. पिंपळवृक्ष रात्रीपेक्षा दिवसा जास्त ऑक्सिजन हवेत सोडतो. तुळसीचे रोप चांगल्या प्रमाणात कार्बन डायॉक्साईड शोषून घेते आणि प्रतिदिन 20 तास प्राणवायू सोडते. मात्र हे रोप आकाराने लहान असते. काही वनस्पती फोटॉन्स नसले (प्रकाश नसला) तरीही आजूबाजूला रात्रभर प्राणवायू सोडतात. त्यामध्ये कोरफड (घृतकुमारी), कुंडीत लावलेला मनी प्लॅन्ट, जरबेरा आदी सहभाग आहे. या शोभिवंत वनस्पती घरात परिसरात वाढतात.

रस्त्यांच्या दुतर्फा किंवा घराच्या बाजूला ताम्हन, बहावा, पळस,पांगाराकाटेसावर यांसारख्या स्थानिक वृक्ष प्रजातींची लागवड केल्यास सुंदर दिसण्याबरोबरच या झाडांच्या खोड,साल,पाने व फुले यांचा औषधी वापर करता येईलच या झाडांमुळे पक्षी ,फुलपाखरे व किटकही वृंद्धीगत होतील.त्यामुळे शासनाने आता देशी वृक्ष प्रजातींच्या लागवडीसाठी ठोस उपाययोजना करायला हव्यात.

 ऐन उन्हाळय़ात परदेशी झाडांची पानगळ होते. त्यामुळे एप्रिल, मे महिन्यांत सूर्याची प्रखर किरणे थेट जमिनीवर पडतात. परिणामी, जमिनीच्या पृष्ठभागावरील तापमानात वाढ होते, असे अभ्यासकांचे म्हणणे आहे.देशातील एकूण वृक्षसंपदेच्या सुमारे 40 टक्के झाडे परदेशी असल्याचा ‘नेचर फॉरएव्हर’चा दावा आहे. देशातील परदेशी झाडांपैकी 55 टक्के अमेरिकेतील, 10 टक्के आफ्रिकेतील, 15 टक्के युरोपातील आणि 20 टक्के ऑस्ट्रेलियातील आहेत.

देशातील परदेशी झाडांच्या जातींची संख्या सुमारे 18 हजारांवर असून यांपैकी 25 टक्के पर्यावरणाला अधिक मारक आहेत. देशाचा विचार करता गुजरात, गोवा, केरळ आणि ईशान्येकडील राज्ये वगळता अन्य राज्यांत परदेशी झाडांची संख्या मोठी आहे.

‘नेचर फॉरएव्हर सोसायटी’ या पर्यावरणासाठी कार्यरत स्वयंसेवी संस्थेचे अध्यक्ष मोहम्मद इस्माईल दिलावर यांनी दिलेल्या माहितीनुसार, देशी झाडांची पानगळ शिशिर ऋतूत (माघ, फाल्गुन) म्हणजे हिवाळय़ात होते. सूर्यप्रकाश कमी झाल्यामुळे प्रकाश संश्लेषणाची क्रिया मंदावते, त्यामुळे पानांतील हरितद्रव्य कमी होऊन पाने पिवळी पडून गळून पडतात. वसंत ऋतूत देशी झाडांना पालवी फुटते, झाडे हिरवीगार होतात. उन्हाळय़ात देशी झाडांची पाने सूर्याच्या प्रखर किरणांना जमिनीवर पोहोचण्यापासून अडवतात आणि जमिनीचे तापमान वाढण्यास प्रतिबंध होतो. देशी झाडे तापमानवाढ रोखण्यास मदत करतात.

परदेशी झाडांची पानगळ मात्र वसंत ऋतूत (चैत्र, वैशाख) म्हणजे ऐन उन्हाळय़ात होते. त्यामुळे उन्हाळय़ात सूर्याची प्रखर किरणे थेट जमिनीवर पडतात आणि जमिनीच्या पृष्ठभागावरील तापमानात वाढ होते. परिणामी, स्थानिक पातळीवरील तापमान वाढ रोखण्यात परदेशी झाडे निरुपयोगी ठरतात, असे अभ्यासकांचे म्हणणे आहे. सामाजिक वनीकरण योजनेअंतर्गत झाडे लावण्याची मोहीम राज्यात राबविली गेली. या मोहिमेत अनेक परदेशी झाडांची लागवड केली गेली. माळराने केवळ हिरवीगार व्हावीत, यासाठी आकेशिया जातीच्या झाडांची लागवड मोठय़ा प्रमाणात झाली. पण, ही झाडे जमिनीतील पाणी मोठय़ा प्रमाणावर शोषून घेतात, ती पर्यावरणास हानी पोहोचवतात. साहजिकच आता देशी वृक्ष लागवडीचा आग्रह वाढायला हवा. -मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली