जीवन संपवणे हा समस्येवरचा उपाय नाही

आत्महत्यांच्या घटना रोखण्यासाठी जागतिक स्तरावर प्रयत्न सुरू आहेत.भारतातही या संदर्भात जनजागृती करण्याचे प्रयत्न विविध पातळ्यांवर केले जात असले तरी देशातून आत्महत्येची हृदयद्रावक प्रकरणे समोर येतच आहे. गुजरातमधील सुरत शहरात अशीच एक घटना घडली आहे. एका व्यावसायिकाने आधी आई-वडील, पत्नी आणि तीन मुलांना विष पाजले.  यानंतर त्याने स्वतः विष पिऊन आत्महत्या केली.  आर्थिक संकट हे आत्महत्येचे कारण असल्याचे मानले जात आहे. 

इंटिरियर डिझाईन आणि फर्निचरचा व्यवसाय करणाऱ्या एका व्यावसायिकाच्या कुटुंबाचे बाह्य ग्लॅमर पाहता, तो गंभीर आर्थिक संकटात अडकला आहे आणि इतके भयानक पाऊल उचलू शकतो याचा अंदाज कोणीही बांधू शकत नाही. आत्महत्या करण्यापूर्वी कुटुंबातील सर्व सदस्यांचा जीव घेण्याची ही पहिलीच घटना नाही. अशा घटना वारंवार समोर येत आहेत.  कुटुंबातील सदस्यांच्या सुरक्षेची चिंता त्यांच्या मृत्यूचे कारण बनते, हे विडंबनात्मक आहे. आत्महत्या हा कोणत्याही समस्येवरचा उपाय नाही हे सर्वांनाच माहीत आहे, पण आत्महत्या करणार्‍या व्यक्तीला जीवनातून सुटणे हाच एकमेव उपाय आहे असे वाटते. प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यात संकटे येतात, या संकटांचे प्रकार वेगवेगळे असू शकतात, पण याचा अर्थ मृत्यूला कवटाळावे असे नाही. 

कोरोनानंतर आर्थिक संकटामुळे आत्महत्यांच्या घटनांमध्ये वाढ झाली आहे.  एनसीआरबी च्या आकडेवारीनुसार, 2021 मध्ये भारतात एक लाख 64 हजारांहून अधिक लोकांनी आत्महत्या केल्या आहेत. नॅशनल क्राइम रेकॉर्ड ब्युरो (NCRB) ने ऑगस्ट 2022 मध्ये भारतातील आत्महत्या मृत्यूंची आकडेवारी जाहीर केली आणि आकडेवारी धक्कादायक होती.  2021 मध्ये देशात एकूण 1,64,033 आत्महत्या झाल्या आहेत, जे एकूण संख्येच्या बाबतीत मागील वर्षाच्या तुलनेत 7.2% वाढले आहे.  

आत्महत्येच्या दराच्या बाबतीत, भारतात 12 (प्रति लाख लोकसंख्येचा) दर नोंदवला गेला आहे आणि 2020 च्या तुलनेत 2021 मध्ये हा दर 6.2% वाढ दर्शवतो.  महाराष्ट्रात सर्वाधिक आत्महत्या झाल्या असून त्यापाठोपाठ तामिळनाडू, मध्य प्रदेश, पश्चिम बंगाल आणि कर्नाटक या राज्यांमध्ये आत्महत्या झाल्या आहेत.  देशातील एकूण आत्महत्यांपैकी 50.4% आत्महत्या या पाच राज्यांमध्ये होतात.  आत्महत्येच्या दराच्या बाबतीत, अंदमान आणि निकोबार बेटांवर सर्वाधिक आत्महत्यांचे प्रमाण (39.7), त्यानंतर सिक्कीम (39.2), पुडुचेरी (31.8), तेलंगणा (26.9) आणि केरळ (26.9) यांचा क्रमांक लागतो.  अहवालानुसार कौटुंबिक समस्या आणि आजार हे आत्महत्येचे प्रमुख कारण होते.  2021 मध्ये आत्महत्या करणाऱ्यांचे एकूण पुरुष-महिला प्रमाण 72.5:27.4 होते, जे 2020 (70.9:29.1) पेक्षा जास्त आहे. अशाप्रकारे, गेल्या वर्षी पुरुषांच्या आत्महत्येचे प्रमाण आणखी वाढले आहे.  

आणखी एक महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आत्महत्या केलेल्या लोकांमध्ये मोठा वर्ग असा होता ज्यांच्याकडे स्वतःचा रोजगार होता.  या प्रकारात एकूण 20,231 जणांनी आत्महत्या केल्या आहेत. एकीकडे नोकरी शोधणारा नको, तर नोकरी देणारा असावा, असा विचार रुजवला जात आहे, तर दुसरीकडे व्यापारी वर्ग आणि लहान स्वयंरोजगार करणाऱ्यांमध्ये आत्महत्येच्या वाढत्या घटना हा चिंतेचा विषय आहे. आत्महत्या करणारी व्यक्ती कोणत्याही वर्गाची असो, ती रोखण्यासाठी प्रत्येक स्तरावर प्रयत्न आवश्यक आहेत.  शासन, समाज आणि कुटुंबाच्या पातळीवर या समस्येवर गांभीर्याने विचार व्हायला हवा. अशा लोकांना वेळीच ओळखून त्यांचे योग्य समुपदेशन केले तर ते निराशेच्या अंध:कारातून बाहेर पडून आशेचा किरण अनुभवतील आणि आत्महत्या करण्याचा विचार सोडून देतील. -मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली 

 

श्री रामाचे विशेष कार्यस्थळ - दंडकारण्य-छत्तीसगड

वास्तविक, राम, रामकथा, रामायण, रामचरित मानस या माध्यमातून भारतीय संस्कृतीचा प्रचार केवळ भारतातच नाही तर संपूर्ण जगात सांस्कृतिक भाषांसह विशेषत: इंडोनेशिया, मलेशिया, कंबोडिया, लाओस, जावा, सुमात्रा, बाली, मॉरिशस, श्रीलंका, व्हिएतनाम., म्यानमार, तिबेट आणि मध्य आशियाई देश तसेच इतर अनेक देशांमध्ये विस्तारलेला आहे. 

रामायण काळातील दंडकारण्य आणि त्यात वसलेले आजचे छत्तीसगड हे रामाच्या वनवासाच्या काळात मुख्य कार्यस्थळ होते.रामायण काळात छत्तीसगडची वनभूमी जनस्थान, दंडकारण्य या नावाने प्रसिद्ध होती. दंडकारण्य विंध्याचलच्या दक्षिणेपासून गोदावरीच्या पंचवटीपर्यंत विस्तारलेले होते. महाभारत काळात याला महाकांतर, महारण्यक आणि ऐतिहासिक कालखंडात दक्षिणपथ असे म्हणतात.  रतनपूर (छत्तीसगड) मार्गे काशी ते जगन्नाथपुरी  आणि तिथून रामेश्वरम असा हा मुख्य आरण्यक मार्ग होता. वाल्मिकी रामायणानुसार, ते 'आरण्गैश्च महावृक्षे: पुण्ये: स्वादुफलेवव॒त्ताम'' एक असे जंगल होते ज्यामध्ये खूप सारी स्वादिष्ट फळे होती.फळांच्या उपलब्धतेमुळे या जंगलात आहाराच्या चिंतेपासून मुक्त राहू शकत होते. कदाचित याच कारणास्तव आणि भयंकर अरण्यात तपश्चर्येसाठी आवश्यक एकांताची उपलब्धता असल्यामुळे दंडकारण्य रामायण आणि महाभारताच्या काळातील महान ऋषी-मुनींचे तपोभूमी होती. रामायणात उल्लेखित अनेक प्रमुख ऋषींचे आश्रम दंडकारण्य  (छत्तीसगड) येथे होते. 

रामायण काळ हा भारतीय संस्कृतीचा उत्तरेकडून दक्षिणेकडे सतत प्रसार करण्याचा काळ होता. या कार्याची जबाबदारी ऋषींची  होती आणि दंडकारण्य हे या ऋषींना आश्रम स्थापन करण्यासाठी, तपश्चर्या करण्यासाठी आणि यज्ञ करण्यासाठी सर्वात अनुकूल स्थान होते. उत्तर आणि मध्य भारतातील ऋषी हे वसिष्ठ, विश्वामित्र, वाल्मिकी आणि अत्री होते. दंडकारण्याच्या सीमेवर अत्रि ऋषींचा आश्रम होता.  शरभंग ऋषींचा आश्रम दंडकारण्यात होता आणि अगस्त्य ऋषींचा आश्रम दंडकारण्य आणि दूर दक्षिणेमध्येही होता. अगस्त्य ऋषींचा मुख्य आश्रम दक्षिण भारतात असला तरी ते आणि इतर ऋषी दंडकारण्य (दक्षिणपथ छत्तीसगड) मार्गाने उत्तर-दक्षिण जात येत राहिले. मुख्यतः भारतीय संस्कृतीचा दक्षिणेकडे प्रसार करण्याचे काम अगस्त्य ऋषींवर होते.  विंध्याचल ओलांडून दक्षिणेकडे संस्कृतीचा प्रसार करणारे ते पहिले ऋषी होते. या संदर्भात एक पौराणिक कथा आहे की जेव्हा ते विंध्याचल पर्वत ओलांडत होते तेव्हा विंध्याचलने त्यांना झुकून वंदन केले. तेव्हा त्यांनी त्याला मी परत येईपर्यंत असाच उभा राहण्याचा आदेश दिला होता. 

लोककथा आणि लोकश्रद्धेनुसार लोमश ऋषींचा आश्रम राजीममध्ये आणि वाल्मिकींचा आश्रम तुर्तुरिया येथे होता. शृंगी ऋषींचा आश्रम नागरी-सिहवाच्या पहाडावर होता.  याच शृंगीने राजा दशरथाचा पुत्रष्टी यज्ञ केला होता.याशिवाय, प्रचलित समजुतीनुसार, शहराजवळील सोंधादूरच्या आसपास वेगवेगळ्या पहाडांवर सप्तशीयांचा आश्रम होता. मुचकुंद, शरभंग, अंगिरा, पुलस्त्यकर्क आणि इतर अनेक ऋषींचे आश्रम छत्तीसगडच्या पवित्र भूमीत होते. दंडकारण्य येथील अगस्त्यांचा आश्रमही याच पहाडांवर वसलेला होता. मातंग ऋषींचा एक आश्रम शिवनारायणाच्या परिसरातदेखील होता.  राम आणि शबरी यांची भेट इथेच घडली आणि उष्ट्या बोरांची घटना तेथेच घडली. 

वाल्मिकी हे राम आणि दशरथ या दोघांचे समकालीन होते.या तपस्वी ऋषींचे वर्णन त्यांनी रामायणातील अरण्यकांडात केले आहे की, त्यांच्यापैकी कोणी मरिचिपा होते ज्यांनी फक्त सूर्याची किरणे पिऊन तपश्चर्या केली, कोणी अश्मकुट होते जे दगड चघळणारे होते, कोणी पत्र-आहार हे केवळ पानांच्या आहारावर अवलंबून होते. काही दन्‍तउलूखलिन होते ज्यांनी जिभेची चव सोडून फक्त दातांनीच अन्न ग्रहण केले, काही गात्रशय होते, काही आकाशनिलय होते ज्यांच्या दृष्टीने आकाशच त्यांचे घर होते.काहींनी आयुष्यभर ओले वस्त्र परिधान करणारे आद्रपटधारी होते आणि  त्यांनी त्या स्थितीत तपश्चर्या केली. असे अनेक ऋषी दंडकारण्यात तपश्चर्या करत होते.  

रामायण काळात छत्तीसगडची संपूर्ण भूमी अशा ऋषी, मुनी आणि तपस्वी यांच्या यज्ञ, तपश्चर्या, ध्यान, धार्मिक चिंतन, शिक्षण संशोधन आणि सांस्कृतिक चिंतनाने भरलेली होती, परंतु त्याच वेळी, लंकाधिपति राक्षसराज रावण  आपल्या राज्याचा विस्तार करण्याच्या इच्छेने दंडकारण्य जनस्थानला सतत भेट देत होता आणि हात-पाय पसरण्याचा दृष्टीने हालचाल करत होता. त्यांचे सेनापती खार, दुषण, ताटका, सुबाहू, मारीच यांच्यासह चौदा हजार राक्षसी सैन्य दंडकारण्यातील ऋषींच्या यज्ञांचा अखंड नासधूस करत होते. ते ऋषीमुनींचा छळ करत होते आणि नरभक्षक असल्या कारणाने त्यांचे भक्षण करत होते.  रामाने जनस्थानात अशा ऋषींच्या हाडांचे अनेक ढीग पाहिले होते. रामाचे आगमन होताच, ऋषीमुनींच्या एका मोठ्या समूहाने रामाला घेरले आणि त्यांना होत असलेल्या त्रासाचे कथन केले. 'निसिचर निकर सकल मुनि खाए...' तेव्हा राम ऋषींना धीर देत म्हणाले,'निसिचर हीन करऊँ महि भुज उठाइ पन कीन्ह'  मी माझ्या वडिलांच्या सांगण्यावरून जंगलात आलो आहे, परंतु मी तुमच्या लोकांकडे सेवक म्हणून आलो आहे.  ही सर्व क्रूरता आता तुमच्या परवानगीने संपेल. लक्ष्मणासोबत माझे शौर्य तुम्ही पहा.  आणि मग राम-लक्ष्मण भयंकर राक्षसांचा नाश करतात. 

अशी एक प्रचलित धारणा आहे की, या राक्षसाच्या संहारामुळे आजही नारायणपूरमधील राकस हाडा येथील एका छोट्या पहाडावर राक्षसांची हाडे दगडांच्या स्वरूपात आढळतात. त्यांना जळल्यावर त्यांचा हाडांसारखा वास येतो.  या श्रीरामांनी मारलेल्या राक्षसांच्या अस्थी आहेत असा प्रचलित समज आहे. राकस हाडा म्हणजे 'राक्षसांची हाडे'. जवळच रक्षा डोंगर देखील आहे, ज्यात एक गुहा आहे, प्रचलित मान्यतेनुसार श्रीरामांनी सीता आणि लक्ष्मण यांना सुरक्षिततेसाठी या गुहेत पाठवले होते. 

प्रचलित मान्यतेनुसार, श्री राम सीतामढी कोरियातून छत्तीसगडमध्ये प्रवेश करतात आणि तिथून कोन्टा बस्तरच्या पलीकडे आंध्र प्रदेश आणि किष्किंधा प्रदेशात प्रवेश करतात. छत्तीसगड हे रामकथेशी संबंधित ठिकाणे, आश्रम, रामजन्माचा यज्ञ करणारे शृंगी ऋषी, वाल्मिकी, माता कौशल्या, सीतामढी हरचौका, सीता बेंगरा गुंफा, रामगढ सुरगुजा, रतनपूर पहाडी, पैसार घाट, महानदी, शिवनारायण, लक्ष्मणेश्वर आदींशी संबंधित आहे. खारोद, तुर्तुरिया, सिरपूर, राजीम, रक्षा डोंगरी, नारायणपूर हे बस्तरमधील विविध लोकप्रिय ठिकाणे आहेत. आरण्यक प्रवासाचे मार्ग नदीच्या काठाजवळून किंवा जवळून जात होते जेणेकरून पाणी उपलब्ध व्हावे. तसेच रामकथेत दंडकारण्यमधील गामी ऋषींच्या आश्रमांचा उल्लेख आहे, तो आश्रमदेखील नदीच्या काठावर वसलेला होता. त्यामुळे दंडकारण्याच्या नद्याही रामाच्या प्रवासात आडव्या आल्या असाव्यात. प्रवासाच्या मार्गातील या संभाव्य लहान-मोठ्या नद्या म्हणजे सरगी, चित्रोत्पाला (महानदी), इंद्रावती, कांगेर आणि इतर अनेक नद्या आहेत. -मच्छिंद्र ऐनापुरे

अडचणी आणि अडथळ्यांमधून आकाशात यशाचे यान, भारताची अंतराळ मोहीम उत्साहवर्धक

भारतीय अंतराळ संशोधन संस्थेने मिशन गगनयानच्या पहिल्या टप्प्याचे यशस्वी प्रक्षेपण करून इतिहास रचला आहे.  त्याचा महत्त्वाचा भाग म्हणजे ‘क्रू एस्केप सिस्टम’ म्हणजेच चालक दल बचाव प्रणाली (सीईएस). या बचाव यंत्रणेची गरज होती कारण यापूर्वी अनेक शास्त्रज्ञांना अंतराळयानाच्या अपयशामुळे आपले प्राण गमवावे लागले आहेत. 'क्रू मॉड्युल' हे असे ठिकाण आहे जिथे अंतराळवीरांना गगनयान मोहिमेदरम्यान अंतराळात पृथ्वीसारख्या वातावरणात ठेवले जाईल. या चाचणी मोहिमेच्या काही काळ आधी, पंतप्रधानांनी शास्त्रज्ञांसाठी एक अतिशय महत्त्वाचे लक्ष्य ठेवले होते आणि सांगितले होते की भारताने 2035 मध्ये एक अंतराळ स्थानक स्थापन करावे आणि 2040 मध्ये भारतीय नागरिकाने चंद्रावर पाऊल ठेवले पाहिजे. यावेळी त्यांनी शास्त्रज्ञांना शुक्र (व्हीनस) ऑर्बिटर मिशन आणि मंगळ (मार्स) लँडरसह विविध आंतरग्रह मोहिमांवर काम करण्याचे आवाहन केले.

भारताचा अवकाश प्रवास अनेक अडचणी आणि अडथळ्यांनी भरलेला आहे.  एकेकाळी या संदर्भात रशिया आणि अमेरिकेने भारताला क्रायोजेनिक इंजिन तंत्रज्ञान देण्यास नकार दिला होता. या इंजिनच्या सहाय्याने रॉकेट अवकाशात उड्डाण घेते.  'गगनयान' या महत्त्वाकांक्षी मानवी मोहिमेत सुमारे तीन भारतीय अंतराळवीर तीन दिवस अंतराळात फिरणार आहेत. ‘रोबो-मानवा’लाही सोबत घेऊन जाता येईल. मात्र, आतापर्यंत भारतीय किंवा भारतीय वंशाच्या तीन शास्त्रज्ञांनी अंतराळ प्रवास केला आहे.  राकेश शर्मा हे अंतराळात जाणारे पहिले भारतीय आहेत. शर्मा हे रशियन अंतराळयान सोयुझ टी-11 मधून अवकाशात गेले होते. याशिवाय भारतीय वंशाच्या कल्पना चावला आणि सुनीता विल्यम्स याही अमेरिकन कार्यक्रमांतर्गत अंतराळात गेल्या आहेत.2022 पर्यंत मानवाला अवकाशात पाठवण्याची घोषणा भारताने केली असली तरी त्याची वेळेत अंमलबजावणी होऊ शकली नाही. मानवरहित आणि मानवचलित दोन्ही वाहने अवकाशात पाठवली जातील. पहिल्या टप्प्यात दोन मानवरहित अवकाशयाने वेगवेगळ्या वेळी अवकाशात झेपावतील आणि या योजनेच्या यशस्वीतेची चाचपणी करतील.  त्यांच्या यशानंतर, मानवयुक्त वाहन आपल्या गंतव्यस्थानाकडे प्रयाण करेल. 

भारतीय महिला शास्त्रज्ञ कल्पना चावला यांचा अमेरिकन मानव मोहिमेच्या अपयशात मृत्यू झाल्यामुळे ही खबरदारी घेण्यात येत आहे. कोलंबिया अंतरिक्ष यान अपघातात ठार झालेल्या सात क्रू सदस्यांपैकी त्या एक होत्या. हे लक्षात घेऊन इस्रोने अंतराळवीर सुरक्षा यंत्रणा विकसित केली आहे.  मानवरहित अवकाशयानाने आपले उद्दिष्ट साध्य केल्यास २०२५ मध्ये मानवयुक्त गगनयान पाठवण्याची शक्यता आहे. या यशानंतर भारत हा जगातील चौथा देश बनेल. आत्तापर्यंत केवळ अमेरिका, रशिया आणि चीन या देशांनाच त्यांची मानवयुक्त याने अवकाशात पाठवण्यात यश आले आहे. रशियाने 12 एप्रिल 1961 रोजी रशियन अंतराळवीर युरी गॅगारिनला अवकाशात पाठवले होते. गॅगारिन हे जगातील पहिले अंतराळवीर होते.  अमेरिकेने ५ मे १९६१ रोजी अॅलन शेपर्डला अवकाशात पाठवले.अमेरिकेतून पाठवलेले ते पहिले अंतराळवीर होते.  15 ऑक्टोबर 2013 रोजी यांग लिवेईला अंतराळात पाठवण्यात चीनला यश आले होते. त्यानंतर आता अंतराळात मोठी झेप घेण्यासाठी भारताने पुढाकार घेतला आहे.

जीएसएलवी (एमके-3) रॉकेटमधून अवकाशात सोडल्यानंतर 'गगनयान' सोळा मिनिटांत पृथ्वीच्या कक्षेत पोहोचेल. पृथ्वीच्या पृष्ठभागापासून तीनशे ते चारशे किमी अंतरावरील कक्षेत ते स्थापित केले जाईल. तीन दिवस कक्षेत राहिल्यानंतर गगनयान अरबी समुद्र, बंगालच्या उपसागरात किंवा जमिनीवर उतरवले जाईल. या संदर्भात पहिले भारतीय अंतराळवीर राकेश शर्मा यांचीही मदत घेतली जाणार आहे. शर्मा हे एप्रिल 1984 मध्ये अंतराळात जाणारे पहिले भारतीय आहेत. हे यान रशियाने प्रक्षेपित केले होते. आता रशिया आणि फ्रान्सनेही या मोहिमेत स्वेच्छेने मदत करण्याचे मान्य केले आहे. अंतराळात पाठवलेल्या प्रवाशांना 'व्योम-मानव' असे म्हटले जाईल. संस्कृत, ऋग्वेद, वाल्मिकी रामायण आणि उपनिषदांमध्ये लिहिलेल्या प्राचीन भारतीय ग्रंथांमध्ये परग्रहवासीयांचा (एलियन) अवकाशात प्रवास केल्याचा उल्लेख आहे. ते वेगवेगळ्या ग्रहांवर प्रवास केल्याचे आणि राहत असल्याचे दाखवले आहे. साहजिकच, महाप्रलय होण्यापूर्वीही मानवाने अंतराळ प्रवासात यश मिळवले होते. किंबहुना माणसाचा जिज्ञासू स्वभाव हा त्याच्या स्वभावाचा एक भाग राहिला आहे. मानवाचे खगोलशास्त्रीय शोध उपनिषदांपासून सुरू झाले आहेत आणि ते अवकाश आणि ग्रह आणि उपग्रहांपर्यंत पोहोचले आहेत. आपल्या पूर्वजांनी शून्य आणि फ्लाइंग सॉसर (उड्डाण तबकडी) सारख्या कल्पनांची कल्पना केली.  शून्याची कल्पना हा वैज्ञानिक संशोधनाचा केंद्रबिंदू आहे.

बाराव्या शतकातील महान खगोलशास्त्रज्ञ, आर्यभट्ट, वराहमिहिर, भास्कराचार्य, लीलावती आणि यवनाचार्य हे विश्वाच्या रहस्यांचा शोध घेत राहिले. म्हणूनच आपल्या सध्याच्या अवकाश कार्यक्रमांचे संस्थापक विक्रम साराभाई आणि सतीश धवन या शास्त्रज्ञांनी देशातील पहिल्या स्वदेशी उपग्रहाला 'आर्यभट्ट' असे नाव दिले आहे. खरं तर, अंतराळात उपस्थित असलेल्या ग्रहांवर याने पाठवण्याची प्रक्रिया अतिशय गुंतागुंतीची आणि शंकांनी भरलेली आहे. जर उतरत्या कोनातून थोडासाही विचलित झाला किंवा गतीचा समतोल थोडासा ढासळला, तर अवकाश मोहीम एकतर कोलमडते किंवा अंतराळात कुठेतरी हरवते. ते शोधले जाऊ शकत नाही किंवा नियंत्रित केले जाऊ शकत नाही आणि लक्ष्यावर परत आणले जाऊ शकत नाही. अशाच प्रतिकूल परिस्थितीचा सामना करत चांद्रयान-2 गडगडले आणि उलटले. त्यामुळे भारत पहिल्या दोन गगनयान मोहिमा मानवरहित पाठवणार आहे. गगनयान अवकाशात पाठवण्याच्या दृष्टीने भारताने श्रीहरिकोटा येथे जीएसएलवी मार्क-3 बसवण्याची तयारी सुरू केली आहे. 

या मोहिमेअंतर्गत इस्रोने चाचणी म्हणून 'क्रू एस्केप मॉड्यूल'चा पहिला टप्पा पार केला आहे. पृथ्वीपासून 2.7 किमी उंचीवर पाठवल्यानंतर ते रॉकेटपासून वेगळे करण्यात आले आणि त्यानंतर पॅराशूटच्या मदतीने ते बंगालच्या उपसागरात उतरवण्यात आले आणि जमिनीच्या जवळ आणण्यात यश आले. तयार करण्यात आलेल्या 'क्रू मॉड्यूल'मध्ये तीन लोकांना अंतराळात नेण्याची क्षमता आहे. यावरील प्रवाशांना आठवडाभर अन्न, पाणी आणि हवा देऊन जिवंत ठेवता येईल.अशी अपेक्षा आहे की हवाई दलाच्या वैमानिकांपैकी एकाला अवकाश प्रवासाची संधी दिली जाऊ शकते, कारण त्यांच्याकडे अंतराळात पोहोचण्याची आणि परत येण्याची क्षमता अधिक आहे.  स्वदेशी तंत्रज्ञानाने ही मोहीम तयार करण्यात येत आहे. औद्योगिक घराण्यांच्या मदतीने इस्रो उड्डाणांशी संबंधित हार्डवेअर आणि इतर उपकरणे जमवेल. राष्ट्रीय अवकाश विज्ञान संस्था आणि विद्यापीठेही या मोहिमेत मदत करतील.  अंतराळवीरांना प्रशिक्षण देण्यासाठी त्यांच्या शिक्षणतज्ज्ञांची आणि प्रयोगशाळांचीही मदत घेतली जाणार आहे.  या क्रमाने, ज्या पॅराशूटने 'क्रू मॉड्यूल' सुरक्षितपणे उतरवले गेले ते आग्रा येथील डीआरडीओच्या प्रयोगशाळेत तयार करण्यात आले आहे. 

मात्र, अंतराळात भारतीय मानव मोहीम यशस्वी झाल्यानंतरच चंद्र आणि मंगळावर मानव पाठवण्याचा मार्ग मोकळा होईल.  यावरही वसाहती उभारण्याच्या शक्यता वाढतील. येत्या काही वर्षांत अवकाश पर्यटनातही वाढ होण्याची अपेक्षा आहे.  इस्रोचे हे यश अवकाश पर्यटनाच्या पार्श्वभूमीचा एक भाग आहे. या मोहिमेमुळे देशात अवकाश संशोधनाला चालना मिळणार आहे.  तसेच भारताला अवकाश विज्ञान क्षेत्रात नवीन तंत्रज्ञान निर्माण करण्यात मदत होईल. शास्त्रज्ञांचा दावा आहे की औषध, कृषी, औद्योगिक सुरक्षा, प्रदूषण, कचरा व्यवस्थापन, पाणी आणि अन्न स्रोत व्यवस्थापन या क्षेत्रातही प्रगतीचे नवीन मार्ग खुले होतील.-मच्छिंद्र ऐनापुरे

 

मुलांची मानसिकता हिंसक होत आहे, खलनायकांना नायक मानतात आणि वास्तविक जीवनात होते कृतीची पुनरावृत्ती

मानसोपचार तज्ज्ञांचा असाही विश्वास आहे की मेंदूच्या अनुकूलतेमुळे मुले चित्रपट, व्हिडिओ गेम आणि टीव्ही कार्यक्रमातील पात्रांवर सहज प्रभावित होतात आणि त्यांना आपला नायक मानतात आणि स्वत: त्या नायकांसारखे वागू लागतात.अर्थात, मुले वास्तविक आणि बनावट जगामध्ये फरक करू शकत नाहीत आणि वास्तविक जीवनात ते त्यांच्या नायकांच्या हिंसक वर्तनाची पुनरावृत्ती करतात. अलिकडच्या वर्षांत, भारतासह जगभरात गुन्हेगारी प्रकरणांमध्ये अल्पवयीन मुलांचा सहभाग आश्चर्यकारकरित्या वाढला आहे. अलीकडच्या काळात भारतात अशा अनेक घटना उघडकीस आल्या आहेत, ज्यामध्ये लहान मुले आणि किशोरवयीन मुले लहानसहान गोष्टींवरून हिंसक होतात आणि खून आणि बलात्कारासारख्या अत्यंत क्रूर घटनाही घडवतात.उदाहरणार्थ, उत्तर प्रदेशातील कानपूर ग्रामीणमध्ये पाच वर्षांच्या मुलीशी सात वर्षांच्या मुलाने दुष्कर्म केले.

अशाच प्रकारे सुमारे दोन महिन्यांपूर्वी कानपूरमध्येच मित्राशी बोलण्यासाठी एका तेरा वर्षीय विद्यार्थ्याने आपल्या पंधरा वर्षांच्या वर्गमित्राचा गळ्यावर चाकूने सहा वार करून व्यावसायिक किलरप्रमाणे खून केला होता. या घटनेचा तपास करण्यासाठी शाळेत पोहोचलेले पोलीस आणि फॉरेन्सिक टीम किशोरच्या क्रौर्याने आणि बेधडकपणाने हैराण झाली. सुमारे तीन महिन्यांपूर्वी उत्तर प्रदेशातील रायबरेली लालगंज पोलीस स्टेशन परिसरात एका पंधरा वर्षीय अल्पवयीन मुलाने 5 लाख रु. खंडणीसाठी उन्हाळ्याच्या सुट्टीत मामाच्या घरी आलेल्या नऊ वर्षांच्या मुलाचे अपहरण करून हत्या केली होती. दुर्दैवाने, आजकाल देशाच्या विविध भागांत अशा घटना वारंवार घडताना दिसतात.   आजकाल लहान मुलं ह्रदय पिळवटून टाकणाऱ्या घटना अगदी सहज आणि कसलाही संकोच न बाळगता करू लागली आहेत. ही अत्यंत चिंताजनक बाब म्हटली पाहिजे. लहान मुले आणि किशोरवयीन मुले अत्यंत गंभीर गुन्ह्यांमध्ये सामील असल्याच्या घटनांच्या बातम्या देशभरातून वारंवार  येत आहेत.

नॅशनल क्राईम रेकॉर्ड ब्युरो (NCRB) च्या आकडेवारीनुसार, 2020 मध्ये नोंदवलेल्या 29,768 केसेसच्या तुलनेत 2021 मध्ये देशभरात एकूण 31,170 बालगुन्हेगारांवर गुन्हे नोंदवले गेले.म्हणजे अवघ्या एका वर्षात बालगुन्हेगारीचे प्रमाण ६.७ टक्क्यांवरून ७.० टक्क्यांवर पोहोचले. याचा अर्थ असा की 2021 मध्ये देशातील शंभरपैकी सात किशोरवयीन मुले कोणत्या ना कोणत्या गुन्हेगारी कृतीत गुंतलेली होती. जर आपण आकडेवारीवर नजर टाकली तर, गुन्हेगारी आणि कायद्याच्या उल्लंघनात गुंतलेल्या सर्व केंद्रशासित प्रदेशांमधील एकूण 3129 अल्पवयीन मुलांपैकी 2643 एकट्या राजधानी दिल्लीतील आहेत, तर राजस्थानसारख्या मोठ्या राज्यात 2757 प्रकरणे नोंदवण्यात आली होती आणि तामिळनाडू मध्ये नोंदणीकृत 2212 प्रकरणे होती. एनसीआरबीच्या मते, वीस लाखांहून अधिक लोकसंख्या असलेल्या एकोणीस महानगरांमध्ये अशा गुन्ह्यांच्या संख्येत सातत्याने घट होत आहे, जी 2019 मध्ये 6885, 2020 मध्ये 5974 आणि 2021 मध्ये 5828 होती, तर दिल्ली या यादीत अव्वल स्थानावर आहे. सर्वाधिक प्रकरणे 2021 मध्ये 2618, 2019 मध्ये 2760 आणि 2020 मध्ये 2436 प्रकरणे नोंदवली गेली.

विशेष म्हणजे ही सर्व आकडेवारी पोलिसांच्या कागदपत्रांमध्ये नोंदवलेल्या घटनांचीच आहे. या व्यतिरिक्त देशभरात अशा किती तरी घटना घडत असतील, ज्या कधीच समोर येत नसतील. कल्पना करा की ज्या वयात मुलं मिठाई, खेळणी यावर हट्ट करतात आणि खेळायला जातात, त्या वयात ते खून, बलात्कार, अपहरण यांसारख्या पाशवी कृत्ये करू लागले आहेत. ही समाजासाठी किती चिंताजनक परिस्थिती आहे, असे म्हणावे लागेल. निश्‍चितच, मुलांना वाढवणारे पालक आणि शिक्षकच नव्हे, तर आपले कौटुंबिक, सामाजिक, सांस्कृतिक आणि शालेय वातावरणही याला मोठ्या प्रमाणात जबाबदार आहे. आणि सर्वात महत्त्वाचं म्हणजे  मुलांना हिंसक बनवण्यात मोबाईल आणि टीव्हीचाही मोठा वाटा आहे. हिंसक बनणारी बहुतांश मुले मोबाइल किंवा टीव्हीवरील हिंसक दृश्यांमुळे प्रेरित होतात. आपल्या वर्गमित्राची निर्घृण हत्या करणाऱ्या एका तेरा वर्षांच्या तरुणाने कोणताही आढेवेढे न घेता आणि चेहऱ्यावर सुरकुत्या न ठेवता ऑनलाइन, गुगल आणि यूट्यूबवर सर्च करून हत्येची पद्धत शिकल्याचे पोलिसांना सांगितले होते. 

आज सर्वत्र हिंसेचा घटक प्रभावी ठरला आहे, ज्याचा प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे मुलांच्या मानसिकतेवर परिणाम होत आहे. सिनेमा असो की टीव्ही, मोबाईल असो वा व्हिडीओ गेम्स, सर्वत्र हिंसाचाराचा बोलबाला  हाेतो आहे.  इंटरनेटचे विस्तीर्ण जग देखील हिंसक दृश्ये आणि कार्यक्रमांनी भरलेले आहे. आजकाल बातम्या आणि जाहिरातीही हिंसाचाराच्या दृश्यांनी भरलेल्या असतात.  एक काळ असा होता की घरातील मोठ्या मुलांना देश आणि जगात घडणाऱ्या घडामोडींची माहिती व्हावी, यासाठी बातम्या पहायला आणि ऐकायला सांगितलं जात असे. विविध स्पर्धांची तयारी करणाऱ्या मुलांनी सामान्य ज्ञान वाढवण्यासाठी बातम्या पाहणे आणि ऐकणे आवश्यक होते. त्याचप्रमाणे याआधी टीव्हीवरील जाहिराती खूप मनोरंजक होत्या.  काही वेळा हे कार्यक्रमांपेक्षा चांगले वाटायचे, पण आता तेही हिंसाचाराने भरले जाऊ लागले आहेत. डास, झुरळे इत्यादींना मारणाऱ्या उत्पादनांच्या जाहिराती इतक्या हिंसक असतात की मुले त्यांच्या स्वप्नातही या कीटकांशी सामान्यपणे वागू शकत नाहीत, मग दयाळूपणा तर सोडूनच द्या. अशा परिस्थितीत, हिंसक दृश्ये आणि वर्तनापासून मुलांचे संरक्षण कसे होऊ शकते?

मानसोपचार तज्ज्ञांचा असाही विश्वास आहे की मेंदूच्या अनुकूलतेमुळे मुले चित्रपट, व्हिडिओ गेम आणि टीव्ही कार्यक्रमातील पात्रांवर सहज प्रभावित होतात आणि त्यांना आपला नायक मानतात आणि स्वत: त्या नायकांसारखे वागू लागतात. अर्थात, मुले वास्तविक आणि बनावट जगामध्ये फरक करू शकत नाहीत आणि वास्तविक जीवनात ते त्यांच्या नायकांच्या हिंसक वर्तनाची पुनरावृत्ती करतात. खेळण्यासारखी बंदूक हातात घेऊन त्यांचे नायक ज्या सहजतेने कोणालाही मारतात त्यामुळे मुलांना असे वाटते की एखाद्याला बंदुकीने मारणे हे त्यांच्या खेळासारखे सामान्य वर्तन आहे. हळूहळू ही वागणूक त्यांचा स्वभाव बनतो, जो ते सोडू शकत नाहीत. अशा परिस्थितीत, जेव्हा कोणी त्यांना व्हिडिओ गेम खेळण्यापासून किंवा टीव्ही पाहण्यापासून थांबवते तेव्हा ते त्यांच्या भावनांवर नियंत्रण गमावतात आणि हिंसक बनतात. मोबाईल गेम खेळण्यापासून रोखले म्हणून आईला आणि बापाला ठार मारल्याच्या घटना आपल्या महाराष्ट्रातही घडल्या आहेत. वास्तविक अधिक गुन्हेगारी दृश्ये पाहिल्यामुळे मुलांमध्ये संयम बाळगण्याची क्षमता झपाट्याने कमी होत आहे.  त्यामुळे ते अत्यंत चिडचिडे आणि संतप्त होऊ लागले आहेत.

त्यामुळे केवळ हिंसक दृश्ये पाहून मुलांमध्ये हिंसेची भावना निर्माण होत नाही, तर त्यांचा मेंदू सभोवतालच्या वातावरणातील बदल आणि मानवी वर्तन स्वीकारण्यास असमर्थ ठरतो, तेव्हादेखील त्यांच्यात हिंसक प्रवृत्ती विकसित होते. साहजिकच या झपाट्याने बदलणाऱ्या जगाचा रंग आणि वातावरणातील यादृच्छिकतेचा मुलांच्या वागणुकीवरही मोठा परिणाम होतो. त्याच वेळी दुसऱ्या मुलांना अनेक वेळा महागडे छंद असलेल्या आणि आपल्या मैत्रिणींना महागड्या भेटवस्तू देताना पाहून मुलांना आपली देण्याची इच्छा पूर्ण होत नाही, तेव्हा त्यांच्यात वाढणारी मानसिक निराशा आणि दबाव यामुळे राग येतो. याचा अर्थ असा होतो की मुले कधीकधी हिंसक वर्तनातून त्यांच्या आंतरिक भावना व्यक्त करतात.तथापि, कारण काहीही असो, पालक आणि पालकांचे प्रेम, जवळीक आणि भावनिक आधार मुलांच्या वागणुकीत बदल घडवून आणू शकतो. आई-वडील आणि पालकांपासूनचे अंतरही मुलांना घाबरवून सोडते, हे सर्वेक्षणात सिद्ध झाले आहे.  दुर्दैवाने, आजकाल आईवडील आणि पालकांना मुलांसाठी वेळ नाही. -मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली

स्पर्धा परीक्षा आणि शालेय अभ्यासक्रम यांच्यात हवा समन्वय

विद्यार्थ्यांच्या आत्महत्येच्या घटनांकडे अनेक आयामांनी पाहावे लागेल.थ्री इडियट्स या चित्रपटात हा मुद्दा चांगल्या प्रकारे मांडण्यात आला आहे. मुलांना त्यांच्या आवडीनुसार आणि क्षमतेनुसार त्यांचे भविष्य निवडण्याचे स्वातंत्र्य मिळाले पाहिजे हा संदेश या चित्रपटातून मिळतो. मात्र समस्या अशी आहे की पालक आपल्या महत्त्वाकांक्षा मुलांवर लादताना दिसतात. त्यामुळे मुलांना हे समजत नाही की ते साध्य करण्यासाठी प्रयत्न करत असलेले ध्येय त्यांच्या हिताचे आहे की त्यांच्यावर लादलेले ओझे आहे. 

उच्च माध्यमिक परीक्षेनंतर विद्यार्थी निवडू शकतील अशा तांत्रिक अभ्यासक्रमांसाठीच्या  उच्चस्तरीय संस्था देशात फार कमी आहेत. मागणी आणि पुरवठ्याचा समतोल साधण्यासाठी दर्जेदार अशा उच्च शिक्षण केंद्रांची संख्या वाढवली पाहिजे. तसेच, शिक्षकांच्या गुणवत्तेमध्ये वाढ करण्यासाठी फॅकल्टी समृद्धी (संकाय अभिवर्धन)  कार्यक्रम तीव्रतेने चालवले जाऊ शकतात. याशिवाय देशातील उच्चस्तरीय शिक्षकांना राष्ट्रीय संपत्ती मानून त्यांची व्याख्याने इतर संस्थांना ऑनलाइन उपलब्ध करून देता येऊ शकते. ज्या उच्च स्तरीय शैक्षणिक संस्था आहेत, त्यांचा अभ्यासक्रम आणि शिकवण्याच्या पद्धती इतर संस्थांमध्ये सक्तीने लागू केल्या पाहिजेत.

स्पर्धा परीक्षांच्या अभ्यासक्रमातही बदल आवश्यक आहेत.  शिवाय विद्यार्थ्यांना खेळासाठी प्रोत्साहन दिले पाहिजे. संशोधन अभ्यास दर्शवितो की जे विद्यार्थी खेळापासून दूर राहतात ते तणाव नीटपणे हाताळू शकत नाहीत. जे विद्यार्थी क्रीडा उपक्रमात सहभागी असतात त्यांना पराभव कसा पचवायचा हे माहीत असते. याशिवाय 10वी आणि 12वी मध्ये मिळालेल्या गुणांना स्पर्धा परीक्षांमध्येही महत्त्व दिले पाहिजे. यासाठी सीबीएसई आणि राज्य बोर्डाच्या परीक्षा समप्रमाणात घेतल्या जाऊ शकतात. वास्तविक आता संपूर्ण देशात एनसीईआरटी (NCERT) पुस्तके लागू झाली आहेत.  त्यामुळे देशभरात एकच परीक्षा प्रणाली लागू करणे व्यावहारिक ठरेल. शालेय शिक्षणादरम्यान नैतिक शिक्षणाकडेही लक्ष दिले पाहिजे.  कोचिंग संस्थांनीही पालक आणि विद्यार्थ्यांसाठी समुपदेशनाची व्यवस्था करायला हवी. 

सध्या 10 वी आणि 12 वी बोर्डाच्या परीक्षा स्पर्धा परीक्षांमध्ये विचारल्या जाणाऱ्या प्रश्नांपेक्षा खूप वेगळ्या आहेत. त्यामुळे 10वी, 12वी बोर्ड परीक्षा आणि स्पर्धा परीक्षांमध्ये विचारलेल्या प्रश्नांची पातळी आणि पॅटर्नही सारखाच असायला हवा. असे केल्याने सर्वात मोठा फायदा म्हणजे शाळेतील शिक्षकांचा शैक्षणिक स्तर आपोआप वाढेल. शाळेतील शिक्षकांची गुणवत्ता पातळी वाढली की कोचिंग संस्थांची मागणी नक्कीच कमी होईल. कोचिंगमध्ये शिकणारे विद्यार्थी इतके एकाकी, अलिप्त पडतात की आजूबाजूला काय चालले आहे याकडे ते फारसे लक्ष देत नाहीत. साहजिकच त्यांच्या विचाराची व्याप्तीही संकुचित होत जाते. त्यामुळे या स्पर्धा परीक्षांच्या अभ्यासक्रमात सामान्य ज्ञानाचाही भाग असायला हवा. त्यात विद्यार्थ्यांचे वर्तमान ज्ञान आणि क्रीडा उपक्रमांची माहिती देखील समाविष्ट असायला हवी. दबावावर मात करण्यासाठी शाळांमध्ये मनोरंजनाशी संबंधित उपक्रम आयोजित करण्याकडेही लक्ष दिले पाहिजे.  लक्षात ठेवा, शिक्षण आणि करिअर महत्त्वाचे आहेत, परंतु ते जीवनापेक्षा अधिक महत्त्वाचे नाहीत.-मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली 

आशियाई क्रीडा स्पर्धेतील भारताच्या कामगिरीने आशा उंचावल्या

आशियाई क्रीडा स्पर्धेतील भारतीय खेळाडूंच्या चमकदार कामगिरीमुळे देशवासीयांचा ऊर अभिमानाने भरून आला आहे. असं म्हटलं जातं की नशीब शूरांना साथ देतं. या म्हणीचा उलटा अर्थदेखील तितकाच खरा आहे.  म्हणजे भ्याडांच्या मागे दुर्दैव लागतं. आपलं सुदैव असं की, चीनच्या भूमीवर आपल्या खेळाडूंनी कोणत्याही प्रकारची भीती न बाळगता आणि आपल्या प्रतिस्पर्ध्यांच्या डोळ्यात झणझणीत अंजन घालत पदकांची कमाई केली. या प्रतिष्ठेच्या स्पर्धेत पहिल्यांदाच आमच्या खेळाडूंनी 107 पदके जिंकून सुवर्ण इतिहास रचला.यापूर्वी 2018 मध्ये इंडोनेशियामध्ये झालेल्या आशियाई क्रीडा स्पर्धेत भारताने सर्वाधिक 70 पदके जिंकली होती.

आशियाई क्रीडा स्पर्धेच्या ७२ वर्षांच्या इतिहासात पदकांचे शतक ही भारतासाठी ऐतिहासिक कामगिरी आहे. 'खेलो इंडिया' मोहिमेचे परिणाम आंतरराष्ट्रीय क्रीडा स्पर्धांमध्ये दिसू लागले आहेत, हेही या यशावरून सूचित होते.भारत हा सध्या जगात फक्त क्रिकेटसाठी ओळखला जातो. इतर खेळांमध्येही भारत जगावर वर्चस्व गाजवू शकतो हे या वेळी आशियाई खेळांनी दाखवून दिले. भारतीय पुरुषांबरोबरच महिलाही या क्षेत्रात अप्रतिम कामगिरी करत आहेत, हेही उल्लेखनीय आहे. महिला कबड्डी संघाने सुवर्ण जिंकून आशियाई क्रीडा स्पर्धेत भारताच्या खात्यात ऐतिहासिक 100 वे पदक जमा केले.भालाफेक, लांब पल्ल्याची शर्यत, तलवारबाजी, तिरंदाजी, नेमबाजी, टेबल टेनिस इत्यादींमध्येही महिलांनी उत्कृष्ट कामगिरी केली आहे. विशेष म्हणजे या ऐतिहासिक कामगिरीमध्ये ग्रामीण भागातून पुढे आलेल्या महिलांचाही समावेश आहे. उदाहरणार्थ, अनु राणी ही गावातल्या शेतात ऊसाला भाला समजून फेकायची, तर पारुल चौधरी ही खेळाडू गावातील कच्च्या रस्त्यावर धावण्याचा सराव करायची. दोघांच्या साधनेचे सार्थक झाले. साहजिकच, भारतातील शहरांबरोबरच गावांमध्येही क्रीडा प्रतिभेची कमतरता नाही, हे अधोरेखित झाले.प्रेरणा, प्रोत्साहन आणि प्रशिक्षण अशा कलागुणांना वाव देऊ शकतात.

आशियाई क्रीडा स्पर्धेत भारतीय खेळाडूंच्या कामगिरीने पुढील वर्षी फ्रान्समध्ये होणाऱ्या ऑलिम्पिक स्पर्धेत भारतासाठी आशेचे नवे दरवाजे उघडले आहेत. ऑलिम्पिकमधील भारताच्या पदकांची संख्या सातच्या पुढे वाढलेली नाही. आता येणाऱ्या ऑलिम्पिकमध्ये आपण पदकांचा दुहेरी आकडा गाठू शकतो, अशी आशा बाळगायला हरकत नाही. ज्याप्रमाणे प्रवाशांना अवकाशात पाठवण्यापूर्वी नासाच्या प्रयोगशाळेत अवकाशाशी जुळवून घ्यायला लावले जाते, तशीच तयारी आणि सुविधा आपल्या क्रीडा संस्थांनी खेळाडूंना उपलब्ध करून दिल्या तर ते ऑलिम्पिकमध्येही चमकदार कामगिरी दाखवू शकतात.मैदान भारतीय असो की विदेशी, त्याचा आपल्या खेळाडूंच्या कामगिरीवर फारसा परिणाम होत नाही, हे चीनमध्ये झालेल्या आशियाई क्रीडा स्पर्धेतून स्पष्ट झाले आहे. या खेळांमध्ये आमच्या खेळाडूंनी जो  उत्साह, धाडस आणि जोश दाखवला आहे, तो भविष्यातही कायम ठेवण्याची गरज आहे. -मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली (आयर्विन टाइम्स अग्रलेख)