भ्रमाचे प्रकटीकरण: आधी तंत्रज्ञानाने माणसाचे बोट पकडले, आता माणसाने तंत्रज्ञानाचे!

गेल्या शतकाच्या पूर्वार्धात शास्त्रज्ञ अल्बर्ट आइनस्टाईन म्हणाले होते की तंत्रज्ञान माणसाला भारी पडणार आहे. विशेष म्हणजे मोबाइल आणि इंटरनेटसारख्या सुविधा सर्वसामान्यांपर्यंत पोहोचण्यापासून अनेक दशके दूर असताना आईन्स्टाईन यांनी हे वक्तव्य केले होते. असं म्हणतात की आधी तंत्रज्ञान माणसाचं बोट धरून चालतं आणि मग माणूस तंत्रज्ञानाचं बोट धरून चालायला लागतो. मागील पिढ्यांच्या तुलनेत सध्याची पिढी अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या बाबतीत सर्वात भाग्यवान आहे, असे म्हटल्यास अतिशयोक्ती होणार नाही. अभिव्यक्ती करण्यास आता सामान्य माणसाला अनेक साधने उपलब्ध झाली आहेत. आज आभासी जगात, त्याच्याकडे दहापट प्लॅटफॉर्म उपलब्ध आहेत, जिथे तो आपला मुद्दा ठेवू शकतो. पण या मंचांवर अभिव्यक्तीशी निगडीत असलेल्या 'किंतु-परंतु' यांनी आपला प्रभाव दाखवायला सुरुवात केली आहे. आभासी दुनियेत, अभिव्यक्तीच्या आनंदातून निर्माण होणारा आत्मविश्वास 'लाइक-डिसलाइक’ च्या 'भूल-भुलैया'मध्ये हरवून बसला आहे. बहुतेक लोक  'कट-कॉपी-पेस्ट, फॉरवर्ड' आणि 'इमोजी' लाच त्यांच्या सर्जनशीलतेचा भाग मानू लागले आहेत. या खोट्या आत्ममुग्धातेमुळे आपल्या भाषेचे खूप नुकसान झाले आहे. आमची अभिव्यक्ती 'वाउ, नाइस, ओसम, सैड...' अशा शब्दांमध्येच आकसून गेली आहे. कल्पना विणण्यात आणि त्यांना कागदावर उतरवून पाठवण्यात जी मेहनत होती आणि त्यामुळे आम्हाला विशेष बनवत होती ती साखळी आता तुटली आहे. समाज म्हणून आपण आपली भाषा हरवत चाललो आहोत.

त्याचा आपल्या विचारांवर इतका प्रभाव पडला आहे की जगाशी जोडलेले असूनही आपले मन एका विशिष्ट दिशेच्या पलीकडे विचार करू शकत नाही. अर्धकच्ची माहिती आणि विचारांनी मानसिकता इतकी वरवरची बनवली आहे की आपण आपल्या मनावर विचार करण्याची आणि डोकं लावण्याची तसदीच घेऊ इच्छित नाही. अनियंत्रित अभिव्यक्ती आणि झटपट प्रतिसाद देण्याचा विचारही आपल्या सवयीचा भाग झाला आहे. आभासी जगाबाहेरचे वास्तव आपल्याला मान्य नाही. खरे सांगायचे तर गुगलने आपल्याला 'स्टुपिड' बनवले आहे. यामुळे आमच्या स्मरणशक्तीवर हल्ला झाला आहे आणि नुकसान झाले आहे. लोकांना आता काही लक्षात ठेवायला नको वाटते. त्यांना माहित आहे की त्यांना जे काही जाणून घ्यायचे आहे ते गुगल करून क्षणार्धात शोधून काढता येते. आगाऊ काहीही जाणून घेणे आता आवश्यक नसल्यामुळे, विचार करणे आणि प्रश्न उपस्थित करणे देखील मागे राहिले आहे. आता तयार प्रश्न आणि तयार उत्तरे आहेत. 

आज माहिती भरपूर आहे, पण त्याचे विश्लेषण करायला कोणाकडेच वेळ नाही. पटकन प्रतिसाद देण्याची आपल्याला इतकी घाई झाली आहे की आपण पुढचामागचा  विचारच करत नाही. ज्ञान यापुढे प्रायोगिक चेतनेचे परिणाम नाही, तर ते एक व्यावसायिक उपक्रम आणि विचारशील गुंतवणूकीचे परिणाम आहे. असे ज्ञान कधीही नवे मन आणि नवा माणूस निर्माण करू शकत नाही. सर्जनशीलतेच्या अभिव्यक्तीची ही मोठी संधी आपल्याला प्रगतीऐवजी अधोगतीच्या मार्गावर ढकलत आहे. इंटरनेटवर कोणतीही गोष्ट पटकन सांगण्याच्या सवयीमुळे आपल्याला एखाद्या प्रकारच्या 'स्पीड मशीन'सारखे बनवले आहे. त्यामुळे अभिव्यक्तीची भावनिक घनता नष्ट होत आहे, कोणत्याही प्रकारच्या बेताल चर्चा, वादविवादातून गर्दीच्या मध्यभागी उभे राहण्याची धोकादायक प्रवृत्ती फोफावत आहे. अभिव्यक्तीच्या या लोकशाहीकरणात आपली ओळख बनवण्याऐवजी आपण आपली खरी ओळखही गमावून बसलो आहोत. इंटरनेटवरील एका अकाऊंटच्या मागे आभासी जगाचे आभासी नाते लपलेले आहे. मैत्रीची मानकेही बदलली आहेत. एकेकाळी जिगरी दोस्त असायचे. आता वेगवेगळ्या सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मवर आलेल्या 'लाइक्स' आणि कमेंट्सवरून मैत्री ठरवली जात आहे. 

या मंचांवर हजारो मित्र आहेत, परंतु वास्तविक जीवनात असा एकही मित्र नाही ज्याच्याशी मनातले शेअर करता येईल. अभिव्यक्तीची तळमळ कितीही तीव्र असली, तरी आत्ममुग्धता (नार्सिसिझम) आणि वास्तव यांच्यात एक बारीक रेषादेखील  आहे. सोशल मीडियावर काहीही बोलणे किंवा सांगणे यावर संयम ठेवावा लागेल. या जगाची स्वतःची तत्त्वे आहेत, स्वतःची नियंत्रण प्रणाली आहे. या कंपन्यांनी असा 'अल्गोरिदम' तयार केला आहे आणि 'कृत्रिम बुद्धिमत्ता'चा वापर अशा प्रकारे केला आहे की त्यांचे मशीन एकाच वेळी करोडो लोकांच्या पोस्टवर लक्ष ठेवू शकतात. त्यांचे विश्लेषण आणि निरीक्षण देखील केले जात आहे, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक आणि राजकीय अभिमुखता कोणत्या प्रकारची आहे, त्यांची प्राधान्ये काय आहेत, त्यांचा कमकुवतपणा काय आहे आणि त्यांच्यावर कशाप्रकारे प्रभाव पडला जाऊ शकतो याचा अंदाज लावला जाऊ शकतो. अभिव्यक्तीच्या लालसेवर नियंत्रण ठेवता येत नाही अशा पद्धतीने हे मंच तयार केले जातात आणि आपण आपल्या उथळ भावना अशा प्रकारे व्यक्त करतो की या मंचांना लोकप्रियता मिळते, जेणेकरून ते त्यांचे व्यावसायिक हित पूर्ण करू शकतील. काहीही बोलण्याआधी-सांगण्याआधी, हे लक्षात ठेवायला हवं की आभासी जगात सगळंच पारदर्शक नसतं. अभिव्यक्तीच्या ठामपणावर पांघरलेली आत्ममुग्धतेची चादर ओळखायला हवी. अन्यथा, आभासी जगात जग दिसण्याच्या प्रक्रियेत, आपण वास्तविक जगापासून दूर जात राहू.- मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली