Friday, June 23, 2023

स्त्री-पुरुष समानता अद्याप दूरच!

आज स्त्री-पुरुष समानतेचा नवा अध्याय लिहिण्याची चर्चा सुरू असताना, लहान मुलींवरील बलात्काराच्या बातम्या वाचून आणि ऐकून आपल्या मनात संतापाच्या लाटा उसळतात. बस, ट्रेन, सार्वजनिक ठिकाणी महिलांची चेष्टा करणे, त्यांचे कपडे, राहणीमान, बोलणे, शारिरीक रूप, रंग इत्यादींबद्दल असभ्य टिप्पण्या करणे, घरगुती महिलांच्या कामाचे अवमूल्यन करणे इत्यादी गोष्टी म्हणजे स्वतःच एक दुःखद आश्चर्य आहेत.खरे तर, खर्‍या अर्थाने स्त्री-पुरुष समानता संपूर्ण जगात अजून खूप दूरची गोष्ट आहे.संयुक्त राष्ट्रने महिला समानतेबाबत 2017 ते 2022 या कालावधीत जगभरातून गोळा केलेल्या आकडेवारीच्या आधारे असे म्हटले आहे की, दहापैकी नऊ जणांना महिलांबाबत भेदभाव वाटतो. पंचवीस टक्के पुरुषांना त्यांच्या पत्नीला मारहाण करण्यात काही नुकसान किंवा वाईट दिसत नाही.पन्नास टक्के लोकांचा असा विश्वास आहे की पुरुष चांगले राजकारणी आहेत.स्वतःला महिला समानतेचा नेता म्हणवणाऱ्या जर्मनीमध्ये, एका सर्वेक्षणातून असे समोर आले आहे की 100 पैकी 33 पुरुष अधूनमधून महिलांवर हात उगारणे सामान्य मानतात. असं ते 'आपला सन्मान अबाधित राखण्यासाठी'  करतात.

भारतीय समाज आणि व्यवस्थेत महिलांच्या समानतेची आणि अधिकारांची चर्चा आजही वास्तविक संदर्भापासून दूर आहे. घटनेनुसार सर्वांना समान कायदेशीर अधिकार असूनही एका विशिष्ट मर्यादेनंतर या गोष्टी स्त्रीसाठी पुस्तकी बनतात.सामान्य घरांतल्या असो किंवा सुशिक्षित घरांतल्या वातावरणाबद्दल बोलायचे झाले तर जवळजवळ सर्व गृहिणींना पैसे कमावणाऱ्या कुटुंबातील पुरुषांकडून प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे ऐकावे लागते की 'तुम्ही माझी कमाई खातेस तेव्ह तुला मी सांगतो तसेच वागावे लागेल.' स्वत:च्या पायावर उभं राहून घर चालवणाऱ्या महिलांनाही वेळोवेळी अशा गोष्टींना सामोरे जावे लागते.घरातील किंवा नोकरदार महिलांचे हक्क असोत, विधवाविवाह असोत, वडिलांच्या मालमत्तेतील मुलींचे हक्क असोत, कामाच्या ठिकाणी समानता असो, हुंड्याची समस्या असो, लग्नाशी संबंधित रूढी-परंपरा असोत, प्रत्येक स्तरावर असमानता आहे. मोठी गोष्ट ही आहे की लोकांनी (बहुतेक स्त्रियांनीही) ही विषमता जीवनाची वस्तुस्थिती समजून स्वीकारली आहे.शतकानुशतके चालत आलेल्या परंपरांनी एक प्रकारे संविधान आणि कायद्याच्या गोष्टींना बगल दिली आहे. 

अलीकडच्या काळात अनेक स्तरांवर महिलांबाबत मोठ्या वर्गात नकारात्मकतेची भावना वाढली आहे. हे लोकांच्या बोलण्यातून, वागण्यातून पुन्हा पुन्हा सिद्ध होत आहे. स्त्रियांना सूचित करण्यासाठी वापरली जाणारी पारंपारिक वाक्ये जसे- 'स्त्री आहेस, स्त्रीसारखं राहा', 'बांगड्या घालून बसा', 'स्त्री ही घराची इज्जत आहे' इत्यादी आजही जाहीरपणे बोलले जाते.स्त्रियांशी निगडीत शिव्या, नकारात्मक विनोद आणि स्त्रियांवर केलेल्या टिप्पण्या इत्यादी सर्वत्र ऐकायला आणि वापरल्या जाताना दिसतात.  या सगळ्यातून समाजाची महिलांबाबतची दुटप्पी मानसिकता दिसून येते.उल्लेख करण्याजोगी गोष्ट ही आहे की,  ज्या घरांतून आणि समाजातून मुली आणि स्त्रियांशी संबंधित प्रगती, समानता आणि सन्मानाची परिस्थिती दिसून येते, तिथेच वरील नकारात्मकता  दिसून येते.त्याच घरांमध्ये आणि समाजात महिला आणि मुलींसोबत शारीरिक आणि मानसिक दुष्कृत्येही घडतात.अर्धनारीश्वर आणि शक्तिस्वरूपा दुर्गा या संकल्पना असलेल्या समाजात स्त्रियांना भोग, वस्तु आणि तुच्छतेच्या पातळीवर का टाकले जाते?स्त्री स्वातंत्र्याचा पुरस्कार करणार्‍या भारतीय समाजात घरापासून ते बाहेरपर्यंतची कोणतीही जागा तिच्यासाठी सुरक्षित का नाही?

आपल्या मुलांच्या हक्काबाबत आपण कसे जागरूक असतो, पण तिथे सून-मुलींचा प्रश्न येताच आपण कसे  परंपरावादी बनतो, याचा विचार आपण केला पाहिजे. विशेष म्हणजे, भारतीय समाज कायदे आणि नियमाबरोबरच लहान-मोठ्या प्रथा आणि विधींनी चालतो.यातील काहींनी त्यात सौंदर्य आणि रंग भरले आहेत, तर काहींनी अडथळा म्हणूनही काम केले आहे.  याने एक बाजू सर्व शक्तीशाली आणि दुसरा वर्ग एक कठपुतळी बनवला आहे.घर-कुटुंब, समाज, चालीरीती, परंपरा या सर्वांनी मिळून स्त्रीविरोधी समाज घडवण्यात आपली भूमिका बजावली आहे. भ्रामक कथा तयार केल्या गेल्या आणि पुरुषांना सर्वशक्तिमान आणि स्त्रियांना गरीब, असहाय आणि गुलाम म्हणून चित्रित केले गेले.त्या सर्व गोष्टी अजूनही आपल्या समाज वातावरणात कमी-अधिक प्रमाणात जिवंत आहेत.  समतावादी समाजाच्या निर्मितीसाठी या विचारावर आक्रमण करून समूळ नष्ट करणे आवश्यक आहे.स्त्री-पुरुष समानतेची सुरुवात प्रत्येक घरापासून व्हायला हवी.  मुलगा आणि मुलगी दोघांनाही समान हक्क आणि अधिकार आहेत. त्यामुळे बंधने आणि स्वातंत्र्यही दोघांसाठी समान असले पाहिजे. स्त्री समानता आणि सर्व स्तरांवर समानता ही एक उत्तम जग आणि उत्तम समाज निर्माण करण्यासाठी आवश्यक अट आहे.-मच्छिंद्र ऐनापुरे, जत जि. सांगली

 

No comments:

Post a Comment